读朱良志的《中国艺术的生命精神》，第二章里谈到生命时间论。
中国传统文化里有一种独特的时间观——时间生命观，它以重视生命为其基本特点，将时间和生命联系在一起，时间被理解为变易、流动的节律，以流动的时间去统领万物，世界乃是生生不已的生命整体。这种生命时间观，不是原始思维的时间观，而是一种深遂的生命思考；时间在这里不是一维延伸的过程，而是无往不复的展开；生命的流动中彰显出生命的节律......
古往今来，人类对生命和时间价值的探索与追寻从未间断过。卜辞的岁时记录方式将一年分为“禾季“和“麦季”，春秋战国时期才有春夏秋冬四时之说，当四时和五行完全相融于一体时，将空间的有形实在投入四季的生命循环中，又将时间运转和一切存在物联系起来，它便是一种生命联系模式。四时是循环往复、不断变化的，“夫春生、夏长、秋收、冬藏，此天道之大经也”，正如人类的生命，逝去的、新生的，一代又一代，在我们有限的认知里无限延续下去。
中国哲学擅从天地自然中汲取生命之精神，万物皆有灵，有诗为证：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”。
日落又日出，月满又月缺，时间似乎总是在循环，永远也没有尽头，然而，人的生命却只有一次，来这世上也只能走一遭，命运之旅不可违、不可逆。生命会消失，精神则不会，世世代代传承下来的思想与信念丰盈了整个人类社会，让人类的存在不仅仅是活着，而是奔向越来越高远宽广的精神境界。
有些人的离开，只是离开，而有些人的离开，仅仅是肉体的消亡，曾经寄寓肉体的灵魂却汇入到另一个生命世界——不朽的精神世界。
任何物质的存在都是有形有限的，终将消失，唯有精神思想才可以流传百世，在“新新不停，生生相续”中永永远远地传承。万千灵魂的精髓凝结成璀璨不朽的人类精神！
想到和女儿的一次闲聊。她说起一个姐姐，未及三十，家境优渥，自出生起，人生便被父母安排的妥妥帖帖，学业、工作、结婚、生子，可以说是一帆风顺，也可以说是平平淡淡，一眼洞观一生。
我试着问女儿：“你羡慕这样的人生吗？”女儿略有迟疑地笑了笑，我似乎明白了她的想法，又问：“你是想，在这样优渥的物质生活基础上再有自己的人生追求，对吗？”“对！”这个回答倒是很干脆。
“你知道这个姐姐在追求什么样的人生目标吗？”
“她是有想法去改变自己的，但是她的家人一直不支持。”
“你觉得有多少人能够在安逸的环境中下定决心并且有勇气去拼搏、去奋斗，或者说能持之以恒、不怕苦不怕累地去坚持？再换个说法，你知道自己想成为什么样的人、有什么明确的人生目标、又怎样去实现这些吗？”
“......”
不知道这番只有提问没有回答的交谈能起到怎样的效果，最起码，总会引起一些人生的思考吧。
可能，在这个物欲横流的时代，谈什么人生价值、生命价值倒显得有些另类，很多人对衡量价值的标准无非就是房子车子，或者浑身包裹着的所谓名牌。酒桌上喧闹时的推杯换盏、高谈阔论，究竟能填补多少筵席散尽后内心深处的“空”？
每个人有每个人的选择，价值观不同罢了。
时间推着我们向前，是长大，还是成长，因人而异。在时间的长河中，我们的生命转瞬即逝，与其哀惋地敲着别离的丧钟，不如热烈激越地活着，去绽放生命最大的能量，哪怕如昙花一现。
陶渊明诗云：“ 古人惜寸阴，念此使人惧。”
懂得珍惜每一寸光阴，才会惧怕时光的流走。
每个人都是以生、死两点为直径，勾画自己的生命之圆。那些个功名利禄不若是过眼云烟，做好自己，足矣。就像演奏家，无论是独奏还是合奏，只要演奏好每一篇乐章，就是最好的生命乐章、最大的人生圆满。
人类赋于时间定义，又将时间与生命相融合，一个完整的生命过程可以划分成若干时间段，可能每一个阶段的内容都不尽相同，起起伏伏，但是，连接起来就是人的一生。
不是每个人都能如鲲鹏展翅九万里，即便不能翱翔于天空，仍可以脚踏实地，走好每一步，不让有限而宝贵的生命走向荒芜。
很喜欢书中的一句话：“人生虽短，时光飞逝，自当凌其波而激其流，让短暂的时间具有巨大的生命容量。”
以此勉励自己。