賈平凹的故鄉是商州是清風街，莫言的文學故鄉是高密東北鄉，陳忠實的文學故鄉是白鹿原，徐則臣的文學故鄉是花街是大運河。
作家都是有自己的文學故鄉的，沒有文學故鄉，作家的靈魂就彷彿沒地安放，終生漂泊，作品也成不了大氣候。
文學故鄉是一個廣大的區域，是一帶的山水人文。如果作家處理不好自己與文學故鄉的關係，勢必會引來諸多麻煩，比如說被人對號入座，被人認爲是影射，被人誤會甚至攻擊。
文字其實也是把雙刃劍，可以安妥自己的靈魂，也可以帶來殺身之禍。只有遭遇的誤會多了，喫的虧多了，纔會理解當年爲什麼蒲松齡寫的偏偏是《聊齋志異》？爲什麼絕頂聰明的紀曉嵐只寫了薄薄的《閱微草堂筆記》？爲什麼洪邁寫的也是《夷堅志》這類的題材？爲什麼四大名著的作者，寫的不是當朝之事？他們，無不是爲了遠禍啊。
作家要以文章警世教化人心，又要避免因文字帶來的麻煩和禍患，現實和政治權力也只給了作家這條狹小的通道行走。他們不寫這些題材，還能寫啥呢。寫天上，寫地下，寫天地鬼神都可以，只要不大寫人不寫當朝事，都沒事，爲當權者所容忍。
賈平凹的《秦腔》，陳忠實的《白鹿原》，莫言的高密東北鄉的系列故事，都是有人物原型的，作家能處理好，能不引起誤會和誤解，這不能不說這些頂級作家文學水平的高超。
這些作家的文學故鄉，是經過他們擴大了格局的，並不是作者出生地的村莊或小鎮了，而是他們那一片，那一帶，只要民俗文化相近的地方，作家都把它們劃爲了自己的文學故鄉。
我的文學故鄉是哪裏，我要劃多大的疆域，賦予一個什麼樣的名兒，這是個文學技術處理上的問題。昨天晚上到現在，我都在思考着這個問題。這個問題解決了，也就解決了讀者找不出人物原型、故事發生地的原型在哪裏的問題，也是解決了避免對號入座的問題，也是避禍遠禍之道。我想，這是每一個有志於寫作的作者，爲避免文字給自己帶來不必要的麻煩，都要面對要深入思考的問題。