今天看《奇葩說》，傅首爾和小鹿奪冠的最後一場辯題是：活着最重要的就是開心。兩人表現得都很優秀。
評論區有人說小鹿表現更好，首爾當不起BBKing。我覺得還好吧，首爾也比較老練了，可能沒有肖驍那麼驚豔，但反應敏捷、氣勢驚人、很有韌性，即使面對蔡康永的奇襲都能處變不驚、沉靜應變，非常值得稱讚了。最後，首爾的兒子多樂也現身了，多樂小小年紀已經口才了得，可見首爾對兒子的教育還是蠻不錯的。像首爾這種嘴巴厲害的女人，在事業蒸蒸日上的同時，能管好嘴巴、經營好家庭，肯定更富有生活的智慧，算得上是萬里挑一的好女人了。
對於這個辯題，我自然的持方是正方——活着最重要的就是開心。
現代這個社會，對於大部分人來說，社會安定，物質充裕，溫飽之餘，口福還能被花樣滿足，總之一句話，現在的人很難被取悅。一個人能開開心心，就是幸福了。
有一個女人A，擁有兩套房子一輛車，體面的工作和體貼的老公，另外還有公公婆婆幫忙帶孩子。別人努力追求的生活條件，她全部輕鬆地擁有了。我們以爲她很開心，她也覺得她應該很開心，應該知足常樂，可是她也沒那麼開心。一個窮酸的男人來了，他又帥又多情，輕而易舉地獲得了她的芳心。她一面開心，一面惴惴不安。她爲了支持他的事業，還把家裏的80萬存款借給他炒股，給自己的小家庭帶來了很大的風險。一旦她的行爲被她老公發現，她現在所擁有的一切都有可能頃刻間分崩離析，化爲烏有。
由此可見，人心多麼地可怕，人性多麼地複雜。人，你怎麼就那麼貪心呢？什麼都給你了，你怎麼還不開心，還要要更多呢？
前不久看了《蔣勳說宋詞》，裏面的很多說法都讓我大開眼界。宋朝相對於唐朝，並不是一個開疆拓土、富有徵伐之氣的朝代。宋朝是一個最擅長講和的朝代，也就是一個少戰亂、經濟相對富足的年代。唐朝的詩人（比如李白），寫的詩都非常磅礴大氣，而宋朝的文人（比如李清照、柳永），則更多地關注生活的細節，更加婉轉細膩。於是在宋朝新添了一種愁，叫富貴閒愁。晏殊則是富貴閒愁的傑出代表。
這一段似乎寫着寫着就跑題了，我之所以說起這個，是想說，並不是好喫好喝、好住好行，人就能開心了。一個人能開心，真的蠻難的。現代這個社會，基本上不愁喫喝了，但能天天開心的又有幾人呢？反而是不開心的人，似乎越來越多了，人們越來越難以取悅了。
對於缺喫少穿的人，有一頓飽飯、一件新衣服就很開心。而對於更爲高級的富貴閒愁，要開心難度則更大一些。富貴閒愁的消解，需要精神層次的滿足，而每個人的精神層次的需求又是千差萬別的。
一句老話說，人心不足蛇吞象。對於我自己來說，在生活上我經常告誡自己，不要太貪心，要知足常樂。如果一定要貪心，不如把開心建立在實現自我價值的基礎上。我實現自我價值的方式是，成爲一個能寫會寫並且用寫來變現的人。當我發現，我在寫作上有些許進步的時候，我會很開心。
而如果一定要給大家提一些開心的建議，我建議
1、多讀書，讀自己感興趣的書。
2、尋找自己的興趣點，做讓自己開心的事，比如跑步、練瑜伽等。
3、多幫助他人，有一顆助人爲樂的心。
活着最重要的就是開心，祝大家都開開心心。