文昌帝君是道教尊奉的神仙，人以農曆二月初三爲其聖誕。
文昌帝君信仰最早源於中國古代天文學，將星辰賦予了“司祿”的功能，也就是主宰功名、提拔士人。後又隨着道教與民間文化的擴充，文昌帝君逐漸被尊奉爲了一位主宰文人功名以及官員利祿的神仙。
因此，文昌帝君倍受古今學子以及追求高升之人的尊禮，全國各地建有大量的文昌廟、文昌樓奉祀，西安城牆便有城門曰“文昌門”，其城之上還建有魁星樓。
道教書籍中，多有一些以文昌帝君爲名的，如《文昌孝經》、《文昌帝君陰騭文》、《文昌寶懺》等等，其中，又以《文昌帝君陰騭文》最爲有名。
《文昌帝君陰騭（音至）文》簡稱《陰騭文》，陰騭，就是默默行善、多積陰德，爲善卻不揚。這樣就會得到神仙的暗中庇佑，賜福無量。
《文昌帝君陰騭文》
帝君曰：“吾一十七世爲士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。”
於是訓於人曰：
“昔於公治獄，大興駟馬之門；竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。
利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥爲國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝鬥，或禮神誦經。報答四恩，廣行玄教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒，施棺槨免屍骸之暴露。
家富提攜親戚，歲飢賑濟鄰朋；鬥秤須要公平，不可輕出重入；奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求？印造經文，創修廟宇。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。
勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦；勿宰耕牛，勿棄字紙；勿謀人之財產，勿妒人之技能；勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟；勿壞人之名利，勿破人之婚姻；勿因私仇，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦；勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。
善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言；翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。
諸惡莫作，衆善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？”