一直以來，我都相信讀書是人生中的一件最重要的事情。
人的一生很短暫，每個人從呱呱墜地到離開這個世界，最多也就百十年，如果所有的道理和人生經驗都必須自己親生經歷之後才能獲得，那要把所有的事情都想明白，真的不是一輩子能完成的事情，怪不得佛教有六道輪迴之說，這輩子想不明白，下輩子還得接着想。
幸好有聰明的人發明了文字，讓前人可以把自己的思考成果記錄下來，留給後人去繼續思考，可以說書是人類智慧的結晶。
在互聯網出現之前，人們要想跨越時空傳遞知識，必須先寫手稿，然後再印刷成書，只有人類中的極少數被稱爲知識分子的這部分人，纔有機會做這件事情。所以那個時候，世界上的書並不多，甚至可以說很少，有的人一輩子就只讀一本書，有的人一輩子都沒見過書。因爲書的稀缺性，那個時候還存在過一個職業，叫說書藝人，他們會把書背下來，說給那些沒有機會讀書的人聽，從而擴大了信息的傳播範圍。
互聯網出現之後，跨越時空的信息傳播突破了紙質書的束縛，人們獲取信息已經非常方便，並且可以隨時把自己的所思所想以文字、圖片甚至視頻的方式傳播出去。出書這件事，也不再是一種被稱爲作家的職業寫作者的專利，一個普通人只要愛學習愛分享，積累幾年之後，把自己寫的文字集結成冊，就可以出一本書了。
現在人們可讀的書空前豐富，品類多樣，不僅可以讀昂貴的紙質書，還可以讀便宜的甚至免費的電子書，通過閱讀獲取知識的金錢成本已經非常低廉。
如果說以前傳遞知識的障礙是書太少讀不到，那麼現在傳遞知識的障礙是書太多讀不過來。
爲了用知識改變命運，人們仍然相信“開卷有益”，功利一點的說法是：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但是當書多得都不過來的時候，出現了一種新的社會現象：無效閱讀。就是讀過書之後沒有什麼效果，反而越讀越焦慮，甚至有人提出：“知道了這麼多道理，仍過不好這一生”，這句話，可以說是無效閱讀的最佳註腳。
爲什麼會出現無效閱讀呢？
我覺得可以分閱讀材料、閱讀目的和閱讀結果三個方面來說明。
1. 閱讀材料
閱讀材料就是我們讀的是什麼書。
這其實是一個選擇的問題，如果自己沒有能力決定讀什麼書，就可以參考自己感興趣的領域的專家所列的書單，從要涉足的領域的入門書籍開始，然後慢慢擴展，比如擴展到這本書的參考書目，根據書中增量信息的關鍵詞搜索擴展到相關的書籍。
因爲現在書太多，人們讀書的時間太少，讀書能力強的人會自己先讀一本書，然後進行提煉總結，用很短的時間把這本書講一遍，錄製成音頻，人們只需要聽一遍音頻，就相當於很快讀完了一本書，從而節省了大量的時間。這等於是在喫一種知識快餐，可以充飢，但是卻沒有多少營養，如果只依賴於這一種讀書的途徑，長期下去會營養不良，從而產生無效閱讀的感慨。
還有一種書不建議讀得太多，那就是成功學相關的書籍。現在人們生存壓力大，普遍關心怎麼賺錢，所以成功學相關的書籍長盛不衰。這種書會教給你一條成功路徑，看起來很容易做到，絕對是一條捷徑，你只要按照這條路徑走，很快就能成功，迎合了大衆希望快速致富的心理，結果是讀書的人未必成功，反正是出書的人成功了。
2. 閱讀目的
閱讀目的就是我們爲什麼要讀這本書。
讀書本質上是爲了獲取增量信息，就是爲了知道以前不知道的知識。如果一本書的增量信息太多，讀起來就會覺得很難，往往會讀不下去，這個時候把這本書放一放，先讀淺一點兒的書，然後再來讀這本書，就會覺得能讀下去了。
我們都是根據存量信息去理解增量信息的，如果存量信息不夠，理解存量信息也會發生困難，所以在讀書讀不下去的時候，可以選擇讀一些通識類的書，讀這類書等於是蓋房子打地基，把地基打好了，再蓋房子就不怕倒了。
如果我們的目的是蓋一座房子，那麼我們就不要在打地基的時候感嘆：怎麼房子還沒有蓋好？
3. 閱讀結果
閱讀結果就是讀過之後我們收穫了什麼。
無效閱讀的感覺就是讀完什麼也沒記住，即使記住了幾句經典名句也不知道怎麼運用，或者做不到。
如果我們去畫一幅畫，我們最終得到的是一幅畫，不管畫得好還是不好，畢竟有一個可以看到的結果。如果我們去讀一本書，我們得到的是什麼呢？這個結果可能不像畫一幅畫那樣明顯，如果我們寫一篇讀書筆記，那可以說讀書筆記是閱讀結果的一部分，但不是全部。那另一部分是什麼呢？另一部分看不見的結果，就發生在我們閱讀的過程中，發生在我們的大腦中，發生在神經元之間的接通和斷開中，我們會有所感悟，不管寫還是不寫出來，變化已經發生了，這就是知識的內化過程。
閱讀過程的知識內化層次比較淺，如果讀完一本書之後，既不輸出自己的感悟，也沒有實踐所學到的增量知識，淺層內化的知識就會消失在時間的長河中，這也是產生無效閱讀的主要原因。
覺得自己已經學到了，爲什麼還要輸出呢？輸出包括寫出來和講出來，只有寫或講的時候，才需要把學到的知識組織成符合語法結構的句子，這是知識的外顯過程，經過這個過程之後，知識才變成了自己的，而不是別人的。
知識學到了，爲什麼還要實踐呢？因爲知道和做到之間，還有很大的差距，停留在知道層次的知識，常常會伴隨着迷惑，會因爲實際情況的複雜性而變得不確定，實踐帶來的是體感，體驗的感覺帶來的是確定性，我們無法認識自己從未經歷過的事物。