午間暇時，隨意翻日記幾本，讀明人黃淳耀《甲申日記》，其一則如下：
崇禎十七年甲申正月三日。晏起，是一過。管幼安自訟曰：“吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此。”今豈可習以爲常耶？
聖人亦人也，四十而不惑，今我尚未到“立”境界，一可懼也。顏子不貳過，今有過皆復犯，二可懼也。“朝聞道，夕死可矣”，今此身可以死乎？三可懼也。古人蒙養時，便有天下國家之具，今時過而後學，從前歲月皆棄擲於無用之地，四可懼也。
與人說一句話，便有成物作用在內；若謔浪笑敷，及順口應人，便是不誠無物。
以前覺得歲月易過，只是工夫未曾積累。
晚，赴熙孟飲，心境在半清半濁之間。古人每夜必焚香告天，使略有穢滓，便不堪告天矣。
人之生也直，直者，率性之謂。
閒話多，是一大病，中間逗漏不覺。
燈下，讀《紀事本末》二十八頁。
又《祁彪佳日記》卷八一則：
二十七日，至寓山，令奴子掃除草閣一帶。山中閱《通鑑記事本末》。午後爲三江所草公啓，極陳攀運之害，以一字復邢吉先。
恰邇來日日《通鑑紀事本末》爲讀，昨夜睡前，讀《宋史紀事本末》，是以乍見此二人所記燈下山中讀書事，不覺欣忭，一時慨然，動於衷，數百載而下，以書爲媒，亦可算悠然與古人神會……
