寧靜方致遠。無論是橋在流動，還是水在流動，都是內心發生了波動。只有內心安靜祥和，纔不會被外界所左右。
《插秧歌》——五代：契此
“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清淨方成稻，後退原來是向前”。
農夫插秧是邊插邊後退的，正因爲後退這種方式他才能把秧田全部插好，退步就是前進。行不通時，退一步就有路了。想不開時，退一步就明白了／
《禪悅》——清代：張問陶
“門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。只要心光如滿月，在家還比出家閒”。
世路如今已慣，此心到處悠然。修行之人無論遇到順境逆境，乃至任何惡劣的環境，內心都能自洽悠然。
《自遣》——唐代：羅隱
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。
做一個從容灑脫之人，習慣人生道路上的曲折與沉浮，今天有酒就痛快暢飲喝他個酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。
《辭世頌》——宋代：釋道濟
“六十年來狼藉，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧”。
“如今收拾歸來，依舊水天連碧”，是濟顛禪師對生命的深情一嘆。原來人可以活得如此開闊圓融，走過這漫漫人生路，終於“見山又是山”了。
《示圓闍梨偈》——宋代：釋心月
“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。而今塵盡光生，照破青山萬朵”。
盡未來際，了無出期。一旦破除執着妄想，則自性現前，清醒的認識自己，就是最大的收穫。
《悟道詩》——佚名
“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”。
費盡心思尋找春天，驀然回首，春就在這眼前的枝頭上。也許我們終其一生追尋的，其實早已經擁有了。
《退步詩》——宋代：釋懷深
“萬事無如退步人，摩頭至踵自觀身。只因吹滅心頭火，不見從前肚裏嗔”。
“菜根譚”裏說：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法”。
知人是智慧，容人是格局。