今天是精讀君陪伴你終身成長的第2722天
01
前段時間，一件再普通不過的好事，竟衝上熱搜，引來200多萬人的關注。
3月11日上午，中國電子科技大學的大一學生@阿西西的聖弗朗西斯科（以下簡稱A同學），在一間教室裏發現了被遺落在抽屜的iPad pro和一支蘋果電子筆。
仔細查看後，他發現ipad內的語言設置爲英文，並安裝了很多英語應用，判斷失主可能是留學生。
於是，A同學熱心地在校內多個平臺發佈了中英雙語的失物招領，還在撿到iPad的座位上留了紙條，寫上了自己的電話和QQ號。
但他怎麼也沒想到，這則平平無奇的失物招領，竟成了他噩夢的開始。
當天中午，就有人加他QQ，只爲辱罵和指責，批評他特意寫雙語，是崇洋媚外。
不堪其擾的A同學爲了給自己澄清，便在QQ空間將整件事的來龍去脈寫清楚，結果卻遭到了更多人的私信騷擾和語言暴力。
網暴的內容大多是指責A同學寫雙語招領啓示的行爲是“崇洋媚外”、“拜洋爹”。
發展到最後，噴子們竟直接根據紙條的字跡妄加推斷，默認寫失物招領的是女孩，指責其爲“Easy Girl”。
他們還推斷出，A同學如此熱情積極，主動留下聯繫方式，其實是爲了秀一波英語實力的同時獲得一個外國友人。
無奈的A同學只好再次澄清：自己是電子科大一名大一新生，性別男。高考英語146分，使用英文或者雙語留言並沒有什麼特殊之處。
撿到東西熱情聯繫失主，不過是因爲物品貴重，不想袖手旁觀罷了。
拾金不昧和助人爲樂，本來是值得褒獎的好行爲，更是對一個人良好品質的溢美之詞，卻被一羣高學歷人才惡意解讀，最後上升到人身攻擊。
你很難想象，這是一件發生在985高校內的事。
有網友感慨，這些網暴A同學的人，讓他看到了985大學生最low的樣子。
02
不知道你是否發現，近幾年，整個互聯網的氛圍，變得越來越充滿戾氣。
槓精越來越多，隨便一件很小的事，都能拿來槓。
就連“結婚好”還是“單身好”這樣的話題也能製造對立，爭論不休。
去年，中國互聯網絡信息中心發佈了一個關於互聯網發展狀況的統計數據。
裏面關於網民學歷結構的數據顯示，初中學歷佔比最大，高達40.5%；高中/中專/技校佔比21.5%，小學及以下佔比19.2%；而大學專科、大學本科及以上則分別佔比10.0%、8.8%。
看到這裏，你可能會不自覺地建立這樣的聯繫，認爲網絡上的槓精，一定是出自學歷不高的那羣人。
但“ipad失物招領”事件卻推翻了這個結論。有人發現，在電子科技大學的論壇上還能看到各種偏激的言論。
從這些言論中，你或許能感受到一種和學歷不符的強烈反差。
但其實這並不奇怪，因爲真正決定一個人言行的，並不是學歷，而是他的思維層次。
喜歡把事情分對錯好壞，而且只有一個標準答案的人，持有的是一元思維。
槓精們之所以喜歡擡槓，都是基於這個一元思維而產生：在中國說英文，就是崇洋媚外；想跟外國人交朋友，就是“Easy Girl”……
在一元思維裏，事情的標準只有一個，並且這纔是世界通用的標準。
如果事情沒有朝着這個標準的方向發展，那就是錯的。
而思維層次更高一點的人，就會進入二元思維，從兩面看問題：既對，又錯；既好，又壞。
他們大多對事物有基礎的辨別能力，有理性也有同理心，能站在對方的角度去想問題。
比如，夫妻雙方常常會因爲一些瑣事引發爭論：碗有沒有及時洗，房間要不要打掃乾淨等問題。
持有二元思維的人就會知道，洗碗是好事，不洗也是好事，攢多了再洗也挺好。
實在不行買個洗碗機，或是換成一次性的碗筷，那也是一種活法。
03
比二元思維層次更高一點的，是多元思維。
有這樣一個故事：
法國一位著名畫家在瑞士度假時，常常揹着畫板四處寫生。
有一天，他看到日內瓦湖邊的美景，拿出畫板就開始作畫。
畫作完成得差不多時，旁邊走來了三位女遊客，對着四周美景就是一頓吐槽：“這個地方也沒有想象中那麼好看啊……”
當她們路過畫家身邊時，又開始對他的畫指手劃腳：“這兒畫得不好，明明是棵很挺拔的樹，你畫得這麼歪；那裏顏色也不對，這麼藍的天，你畫得一點也不藍；還有些東西你根本沒畫進去，你看，那裏漏掉了幾個人……”
畫家沒有反駁，還根據她們的建議，對自己的畫稍稍做了修改。
次日，他去另一處寫生，又碰見了那三位女士。
女士們問他：“先生，我們聽說大畫家貝羅尼在瑞士，想拜訪一下他，你應該知道他住在哪裏吧？”
畫家微微弓腰，客氣說道：“不敢當，我就是貝羅尼。”
擁有多元思維的人，不僅能容納不同觀點，還能自動過濾掉那些對自己不利的聲音，取其精華去其糟粕。
就像畫家貝羅尼，面對三位女士的業餘指點，他非但沒有以專業傲人，反而虛心聽取她們的意見。
心理諮詢師叢非從在《我真的很棒》一書中說：
在多元思維裏，事情不僅有一種視角，更有象徵、動機、原因、情緒、背景等其他視角。
我跟你爲這個事而吵，其實是因爲別的事。我在乎的是其他的說不出來的、意識不到的內容，這個事只是個出口和表象。
所以在多元思維裏，人們除了關注事情本身，更關注事情的周邊。
比如，在夫妻爭論“洗碗”這件瑣事上，除了發現對錯，擁有多元思維的人還會意識到，洗碗本身也是在表達其他的內容：
“你到底還愛我嗎？到底有沒有責任心？到底在乎不在乎這個家？你倒是洗個碗證明下啊。”
04
許多人活到三十多歲，讀了好些書，也懂了不少東西，但心胸卻越活越窄，每天都有吵不完的架，槓不完的話題。
究其原因，就是思維層次不夠高，沒學會尊重和接納不同，凡事以自己的喜好和判斷爲中心導致的。
心理學上有個名詞叫“逆火效應”，指當一個人遇到事實和自己的認知相違背時，往往拒絕接受這個事實，並強化固守自己最初的立場。
一個人的思維層次越低，其想法就越單一，越缺乏判斷力，人就會越固執。
爲避免這樣的弊端，這裏有2點建議：
①培養批判性思維。
做到這一點，關鍵在於保持開放的心態，不用“100%”、“一定”、“必然”這樣的詞語來判定一件事。
當別人提出不同意見時，請不要本能地將此視爲人身攻擊，我們要有同理心，並認識到：我們所做的每個決定，都有自己的個人印記，包括經歷、價值觀、訓練和文化的習慣等等。
不要因爲產生了討厭這個人的負性情緒，就不思考這個人觀點的合理性，如果對方的觀點確實有充分的證據，我們要勇於改變自己過去的成見。
如同菲茨傑拉德所說：一流的頭腦，是能夠同時持有兩種矛盾的觀點，又不影響其行事。
②和不同的人交流。
哈佛大學教授凱斯·桑斯坦在《信息烏托邦》裏提到，只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領域，久而久之，會將自身桎梏於像繭一般的“繭房”中。
試着打破自己熟悉的圈子，不要只和認同自己、肯定自己的人溝通，多跟不同的人交流，把自己的觀點放到一個公共場域中去討論。
在這個過程中，你會慢慢發現自己的不完善和不全面之處，而不至於在“信息繭房”中故步自封。
《莊子·秋水》裏有這麼一句話：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。”
這句話的意思是，不要與井底之蛙聊海，不要與夏天的蟲子聊冰，因爲它們不曾見過海和冰，也沒有經歷過、體驗過，所以即使你講的都是實話，它們也不會相信。
這種固執，就是由思維的侷限造成的。
讀過書，見過世界，都不能等同於見過世面。
真正的見過世面，是在“見過”之後，能夠張開雙耳，打開心態，對所見所聞深入思考，學會尊重和平等，做到從容和開闊。
就像那位電子科大的A同學，在身陷網暴之後說的一句話，纔是985學生應該有的素質和氣度：
這個世界上區分人與人的不是性別、膚色、種族，而是品質與人格！我們對所有的人都不能缺少防備之心，但並不是說我們要用惡意去對待所有人。