近期《你好，李煥英》熱映，“打我有記憶起，媽媽就是個中年婦女的樣子，所以我總忘記，媽媽曾經也是個花季少女”。成了人們熱議的內容。
憶往昔， 一些微小的印記，像聰明而尖銳的鉤子，牽引出心中纏繞的絲線，若干年前，與寧娃在建東小區散步，寧娃將一個東西慢慢塞入我半握的手中，低頭一看，一張糖紙。平時，婁老太習慣了接應寧娃的垃圾，那天有意無意的寧娃完成了對我的試探，讓我做母親的模糊意識慢慢變得清晰。我錯愕的應激反應：爲什麼把糖果紙丟給我！再思，哦，我得做孩子的“垃圾桶”。這個讓我記憶的素材，是思維和意識轉變的開始。
我也曾是一個花季少女，一直受父母的寵愛。從幼稚到成熟，大抵是從創造了一個新的生命開始，呵護、陪伴、包容凝結在一個個日出日落的舊時光裏。
那些中招考試前做出的拿手的咖喱牛肉，黃豆豬腳、啤酒鴨、皮凍、可樂雞翅，油餅，每天被寧娃開心的返校後炫耀着緩釋自己的升學壓力。。。陪伴成了最長情的告白。
某日，寧娃在學校宿舍裏與同學聊起了死亡。有些希望海葬，有些希望有一天將骨灰灑入太空。天馬行空的想法中，孩子們沒有對死亡這個話題的恐懼與哀傷。寧娃說：他要將自己的骨灰做成骨灰鑽石留給自己的孩子。骨灰鑽和天然鑽石有着相同的物理性質，光學效果和化學組成，而且有更具意義的碳來源，它的品質完全可以和珠寶陳列櫃裏面的鑽石媲美。
骨灰鑽，是用骨灰合成的人工鑽石，其技術原理是基於鑽石是由碳元素組成的，而人體骨灰和頭髮中也含有碳元素，通過萃取骨灰中的碳元素，然後在一種特製裝置中模擬地底下超高溫高壓的環境，使萃取出來的碳原子之間的化學鍵斷裂後再重新組成金剛石的結構，形成鑽石。
聽着寧娃的介紹，我說：寧娃，等我百年之後，做成骨灰鑽吧，送給你。寧娃沒有傷感的回：“好的。當一切都謝幕，這許是留在這個世界上最好的東西。”
人的死亡分三階段，第一階段是生理性死亡，然後是社會性死亡，最後就是徹底的消失於這個世界上。生理性死亡，就是自己肉身的死亡，社會性死亡，就是沒有人再記得你，而徹底消失，那就是從來沒來過這個世界。我從來沒有想過如何與這個世界最後的分別會是怎樣，一想到再也沒有記憶、靈魂，腦子就會被黑洞吞噬。至少現在，記錄與寧娃的相處時光，這樣的經歷，用它作爲一種愛的神祕語言，尋找失落的生命力量。
《你好，李煥英》，記錄了孩子對母親的思戀，寧娃亦曾說過：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。初看此片未約寧娃，淚眼婆娑後，在假期決定陪兒子二刷，片尾，我隱約看到寧娃眼角的溼潤映襯了我內心的烏托邦。
在兒子面前，母親永遠是一個堅強的角色。我也願意給予孩子更多的溫暖懷抱，不必過早體會社會的愛恨情愁與複雜性。直到某一天，化爲那顆“骨灰鑽”！
