此書後兩章“浪遊記快”，對比前面文風及內容，簡直是畫風突轉。
不知是作者經歷了太多的變故，心灰意冷，還是有點看破紅塵。雖然，後來在友人提攜下，混得一份小差事，但也不至於那麼快就忘記前塵往事。作者和友人，遍訪名川大山，四處浪遊，還對養生之道頗感興趣。
（值得一提的一個細節是，作者在遊歷中，寫到自己曾在25歲時，曾在秦淮河上，有過勾搭妓女喜兒的事。25歲，妻子陳芸還健在，而且，兩人正是整日卿卿我我，你濃我濃，形影不離的年紀。如果在這個時候，作者還分身找妓，那麼，對陳芸又怎麼談得上用情專一？用情至深呢？如果這是杜撰的情節，那麼，跟前面的情節是相互矛盾的，也許，這兩節真的是後人所補吧，有點狗尾續貂的感覺。）
家如殘秋，身如昃晚，情如剩煙，才如遣電，餘不得已而遊於畫，而狎於詩，豎筆橫墨，以自鳴其所喜。亦猶小草無聊，自矜其花，小鳥無奈，自矜其舌。
如果說是因以上原因，情有可原，倒是說得過去。畢竟，經歷如許，作者也有些思通悟道，誰會一直沉湎於苦痛之中呢？
這部作品，在跋中寫的一段話（顯然，不是作者自己寫的）倒是能發人深思———
蓋得美婦非數生修不能，而婦之有才有色者，輒爲造物所忌，非寡即夭。然才人與才婦曠古不一合，苟合矣，即寡夭焉，何憾！正惟其寡夭焉，而情益深；不然，即百年相守，亦奚裨乎？嗚呼！人生有不遇之感，蘭杜有零落之悲。歷來才色之婦，湮沒終身，抑鬱無聊，甚且失足墮行者不少矣，而得如所遇以夭者，抑亦難之。乃後之人憑弔，或嗟其命之不辰，或悼其壽之弗永，是不知造物者所以善全之意也。美婦得才人，雖死賢於不死。彼庸庸者即使百年相守，而不必百年已泯然盡矣。造物所以忌之，正造物所以成之哉？”
上面這段話，多有“一切皆是命，萬般不由人”的意思。但，作者本身就沒有值得反思的地方嗎？
一，文中除了在去朋友家避難那一節，不得已帶出一雙兒女，在此之前，隻字不提孩子。幾乎讓人誤以爲他們沒有子女。一直只寫夫妻的二人世界如何幸福甜蜜，逍遙自在。這就有點過分了。已爲人父母，夫妻又有文化，不把精力放在撫育兒女成長上，這就太過自我了。倘若，陳芸把多一點的感情用在教育兒女上，讓他們多讀書，長大成才，則女兒就不會十四歲，就送人做童養媳，兒子也不會十二歲就當學徒，說不定就不會過早夭折。
二，如果作者不把自己的感情太多用在妻子身上，多考慮自己的前途，人生出路，也不至於家境弄得入不敷出，一貧如洗，家庭也不至於出現如此多的變故。
如果……如果……那麼……那麼，然而，只剩一聲嘆息。
