文／賊驟驟
盧瑟福被譽爲原子核物理之父。他的偉大之處在於不僅自己獲得了諾貝爾獎，在物理學領域做出了傑出的貢獻，還先後培養了十二個得到諾貝爾獎的助手和學生，而他的實驗室，則被稱爲諾貝爾獎得主的搖籃。
有一天晚上，夜已經很深了，盧瑟福卻看到實驗室的燈還亮着，於是便推開門走了進去，一看原來是他的一個學生。盧瑟福問他：你晚上一般都做些什麼？學生回答說：晚上我一般都會在實驗室做實驗。盧瑟福又問：那白天呢，你又幹些什麼？學生如實回答：我白天也在做實驗。聽完學生的回答，盧瑟福勃然大怒：你一天到晚做實驗，你什麼時間用來思考？
原以爲要受到導師稱讚的學生竟然受到嚴厲的批評，似乎有些不近人情。可仔細想來，我們又不得不爲盧瑟福獨特的教育理念而喝彩。如果一個人每天如設定好程序的儀器一般，只知道按部就班地做着機械運動卻毫無思考意識，還能奢望他有什麼大的作爲？
人和動物之間的區別有很多方面，但最顯著的區別在於人有感悟的靈性。感悟從何而來？正是來源於每日的思考。試問，如果一個人缺失了思考，終日猶如行屍走肉般穿行於鋼筋水泥的叢林中，不知道自己從哪裏來，去往何方，活着的價值和意義又是什麼，那跟蠻荒時代的野獸又有什麼區別？跟末日類影片中失去主觀意識的喪屍又有何二致？
從不假思索的迷惘裏中掙脫，用心去思考去感悟這個世界上的一切事物，這纔是活着。不管身處順境還是逆境，想要人生煥發新的生機，我們就必須暫時停下自己匆忙的腳步，認真思考清楚，什麼纔是自己內心真正想要的。
對於人生我們需要思考：什麼樣的人生纔是自己真正向往的？怎麼才能過上自己想要的生活？
對於工作和事業我們需要思考：我喜歡什麼樣的工作，對什麼工作感興趣？怎麼才能得到自己嚮往的工作？怎麼樣才能開創屬於自己的事業？
對於愛情和婚姻我們需要思考：我渴望什麼樣的愛情，我希望跟什麼樣的人共度終生？什麼樣的婚姻生活纔是最讓我享受和陶醉的？
對於交友我們需要思考：我需要結交哪些朋友？我要遠離哪些人？我又該如何擴大自己的交際圈？
對於成功我們需要思考：到底什麼纔是成功？我該如何獲得成功？
對於失敗我們同樣需要思考：我爲什麼會失敗？我從失敗中學到了什麼、領悟到了什麼？我如何才能避免失敗？
諸如此類左右着我們人生走向，決定着我們生活幸福感的思考和反省，我們又做過幾次？
我們像極了那隻被無數次作爲反面教材所提及的、蒙着眼睛，套上繩套圍着磨盤團團轉的驢子，只是一味機械地邁着沉重的腳步，信以爲真地將冰冷的磨盤當成了自己的親密伴侶，信以爲真地把拉磨當成了自己的喜好熱愛，卻從未想過終日拉磨的意義何在，磨盤之外是否還有更爲廣闊的天與地。
我們不是沒有知覺的行屍走肉，我們是活生生的人，只是，在絕大多數時間裏，我們被生活的慣性拖拽着不停向前走，卻沒有空閒停下自己漫無目的的腳步，回頭望一眼自己凌亂的腳印。沒錢了，我們拼命掙錢，有錢了，我們拼命消費，唯獨沒有時間思考和反省。
我們終日忙忙碌碌，內心卻始終不清楚爲何而忙。被生活和工作的雙重壓力壓迫得苟延殘喘，完全喪失了思考的能力，甚至開始變得麻木。
我們開始習慣安於現狀，習慣遵從固有的思想觀念，重複相同的人生軌跡。習慣了遷就、妥協，習慣了自我安慰，也習慣了逆來順受，所有的這些習慣了都加速着我們生命的腐化。
這該是多麼可悲的一件事情，生命對於我們來說，還沒有完全展開就可以一眼望到盡頭，沒有喜悅，沒有奇蹟，只不過芸芸衆生中又多了一個爲了生存和百無聊賴的生活而苦苦掙扎的庸人罷了。