魚在水裏，是意識不到水的
在意象中，就像魚在水裏自由自在。魚上了岸，才知道水，這就跳戲了。
時間和空間的概念哪裏來的呢？現實生活的需要。在我們幼年時期，有時間和空間概念嗎？沒有。原始人會覺得守候一頭鹿的時間，比挖一個陷阱時間長或者短嗎？也不會。他們只是生活着。也就是說，最初並沒有所謂時間和空間感。我們看遠處的一座山或者一條河，並不會比較它們的遠近，只有我們覺得需要比較的時候，纔會判斷遠近。
我們在時空中，並不會意識到時空。時空是科學加給我們的。
康德說，時間是內形式，空間是外形式，都是經驗之前的經驗，本身並不獨立存在，是爲了理性的需要才發生，或者說理性起作用時候，纔有時空形式。對於非理性的精神活動，它是原初的，不加上理性，也就沒有時空形式。
就精神最原初的狀況，時空都不存在，包括各種意識，比如回憶記憶想象，如果你不加時空，它們就沒有時空的形式。可以試着回憶一個往事，看它本身是否帶有時空的印記。
對於寫作的精神活動，亦是如此，作品的展開，並沒有時空形式，是自由自在的表現，表出來，現出來。
�進行意象的思考，需要一種沉浸狀態，也就是非理性狀態。七分非理性，三分理性，類似做白日夢。
寫的時候沉浸進去，忘我一點，像一個藝術家那樣，保持一種專業姿勢，不管你是小白還是老手。環境安靜，泡一杯茶，甚至放輕音樂，都有利於進入沉浸狀態，讓意象浮現。經常我們看到媒體說要理性，沒錯，處理日常事務當然要理性，可是文學藝術是相反的。
這就是爲什麼意象流總是和教科書相反的原因。非理性不是無理性，不是發瘋，而是一種源初源始的狀態，赤子之心是無我的，叔本華說的自失，自我失去。按照理性，書法就不能草書行書，山水畫就必須像照片。
精神性的東西都不是理性的，哲學依賴邏輯，但是哲學最根本的邏輯起點不是理性的。宗教更不用說，信仰是不談任何理由的。
談戀愛是最好的例子，如果要理性，那就必須門當戶對，而且先填表格做資格審查，然後才能談戀愛，按照企業招聘程序走。