而今有句口頭禪，就是“多個朋友多條路”。似乎世人壓力太大，活得不夠自信，或者人生方面不明確，需要朋友給條康莊大道。但是我的經驗是，“多個朋友多個愁”。人生固然不可或缺朋友，然“平淡如水”者纔是真正的朋友。“多條路”的朋友，或許是人生過客。記得老人有句話說“天晴改水路，無事早爲人”。意思是趁天不雨時就要改好水路，以防雨來時改不及水路；在無事時就要結交朋友，以防有事時求朋友幫忙。不過，“交人交一樣”；也就是交朋友，要交志趣愛好相投者。“道不相同不相謀”，若結交志趣不同的朋友，終歸不是一路人，即便結交也難長久矣。
朋友不貴多，貴在彼此間信任，禮尚往來。再好的朋友，若不禮尚往來，時常走動；即便是鐵打銅鑄的友情交誼，也會隨着時間的推移而淡化，甚至相忘於江湖，陌若路人。最近幾年，生活交際漸減，圈子越來越小，朋友愈來愈遠，似乎真的成了孤家寡人了。仔細想來，三種人似乎不宜交往。
其一，愛說風涼話，冷嘲熱諷者，這種人無法交成朋友。在你得意的時候，這種人就會靠近你，溜鬚拍馬，阿諛奉承。一旦當你遇到一點點不如意事，不但不能換位思考，更不會理解你的處境，往往退避三舍地說你風涼話，或者加鹽調醋地譏諷你一場。這樣的朋友，看上去也無惡意，但是無法擇交。好奇心作祟，愛看別人熱鬧興趣濃郁，並且最愛打探別人私隱；這種人不會看好你，是無法交成朋友的。遇到這種人，不妨逢場作戲一場，應付一下場面即可，萬不可交往。
其二，故弄玄虛，滿嘴機鋒禪機者，這種人也無法交往。諸如逢人就說“你要好好用功，生死事大”；“一寸光陰一寸金，寸金不買寸光陰”；把自己完全推尊爲宗教家，大聖人。若你向這種請教個問題，從不正面回答，總是繞路而說，滿嘴機鋒禪機，玄虛得無法靠近。往往這種人，聽其言高於九天之上，觀其行低於九地之下。這種人始終在別人面前保持一種神祕感，適合作藝術家，不宜接近人羣。用心理學分析，全因自己內心太虛，只要故弄玄虛以遮掩自己虛僞的內心世界。這種人滿嘴之者乎也，終日聲東擊西，根本沒一句實話，怎麼個交往呢。我嘗遇到這樣一個人，拿了二紙打印合同給別人看，炫耀說這是他用5分鐘構思擬定的合同。在微信裏有這種的簽名“禪意財經泰斗，釋迦學院碩德”；觀其人不到而立之年，就稱自己是泰斗碩德。毫無半點謙遜，能與這種貨色交往麼？
其三，愛說別人前世因緣，炫耀自己有他心通者，遇這種人最好是退避三舍。這種專耍嘴皮子喫飯，見富貴婦夸人家是狐仙轉世，見事業男說人家是菩薩再來，見下苦人說人家前世未修福。這種人是利用了佛家“前世今生，六道輪迴”說，終日信口開河，胡說八道。我嘗見一個人說他自己是雪竇重顯再來，問我知道重顯的塔在哪裏；自己既然是雪竇再來者，怎麼還不知道重顯在哪裏麼？去他家見書架上放着一本楊曾文著的《宋元禪宗史》，難怪說他朋友是天衣義懷再來。全是從燈史禪書裏看來的，還真會選自己是雪竇重顯託生。重顯有大詩才，嘗以禪宗“頌古百則”爲著稱於燈史；我說上句“猿抱子歸青嶂嶺”，教他對下句“鳥銜花落碧巖泉”，沉吟半天都對不出一句來，足以證明他是個假雪竇僞重顯。他自誇自己有他心通，見人來就說你身上有前世冤親債主附體，需要我給你超度一下；超度一次，收費1000元。我不問他是否有預知過去未來的神通，只要他說出我的生日；然他始終不說；足見沒有他心通。對於這種胡說八道的人，還值得與其交往麼？
世界說大也不大，說小也不小；奇奇怪怪的人多呢。我的原則，若遇着這三種人不妨繞道而行矣。