每當夜闌人靜之時，仰首星空，面對着繁星細數。每一顆星都發射出閃閃光華，從而感覺到宇宙造化是很奇妙的！似乎宇宙中的每一顆星都向人類衆生呼喚着，發出這些星星所要表達的訊息，甚而每一顆星星可能是代表世間芸芸衆生的每一人。
有時自己總會捫心自問：人生存於世，究竟是爲了什麼？由於每個人的價值觀不同，就形成了古往今來對人生千差萬別的看法。千百年來，東西方的哲人智者，各抒己見，來探討這個“生而爲人”的大問題。
由於對人生意義及價值有不同看法，就形成了種種認爲適合每個人自己的生活模式。除了一類不事生產的人之外，其它的人都是追隨着一個規律：向前走息、工作、再工作。不同的生活模式，只是在休息工作之前或後，穿插了其它一些小調子。
其實，我們有沒有想過，“生命”是不是隻等如“生活”這樣簡單？是不是隻等如“結婚、生子、養子、求學、名位、利祿”這些東西？或者就是簡單的三字：“性、食、睡”？
人類之所以能超越其它的動物，在於人有較高等的智慧和理想；人，想征服宇宙；人，想駕馭自然，在東西方漫長的思想史中都能找到昭然若揭之證據。
在這個廣闊無垠的宇宙，生命是何其卑小！每個生命在宇宙中所出現的週期，週而復始，循環不息，但其在空間上的佔有性卻是狹隘的，在時間上的存在又都是非常短暫。每個生命在宇宙廣闊的劇場中扮演着不同的角色，各安其位又各盡其份，這樣便構成了千姿百態的人生大舞臺。
我很喜愛王國維先生的一闕《浣溪沙》詞：
“山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤盤定行雲。試上高峯窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。”我嘗試登上高峯，去窺探天上的月；偶然打開天眼，注視那塵囂的塵世，在這時才發覺，可憐的自己竟然也屬於那芸芸衆生中的一分子。
當一個人在最真的時候，偶然反省看清了自己的真面目，可能是個既空虛又失落的故事。人貴能自知，每當夜已深，我都會屢屢在思索，自己在宇宙中的定位，雖然是芸芸衆生中的一分子，但是自己的生存空間和價值，只是如螻蟻之小，如鴻毛之輕？或是有如泰山之大，如金石之重呢？
杜甫先生說：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”但是若功名富貴能由勤苦地鑽研學問得來，那麼很多飽學之士就不會把往日的“琴棋書畫酒詩花”，被迫變成了束縛今天的“柴米油鹽醬醋茶”了。人生的際遇千差萬別，複雜的前因後果，構成了變幻無常的命運。但是倘若“富貴”兩字是心中富有的話，那樣男兒又何須只讀五車書呢？
我曾經有一段時間，刻苦鑽研經籍、歷史和兵法，而得到一個重要的啓示：在人生的大舞臺中，人如果要反面地保存自己的方法，不外是“淫、殺、盜、妄”四個字；人如果要正面地保存自己的方法，不外是“禮、仁、義、信”四個字。
其實在我自己來說，我不想庸庸碌碌地虛度一生，此身的髮膚受之於父母，我希望能利用此有漏之身，盡我所有的力量，去幫助更多需要之人；一則藉以報答父母劬勞於萬一，二者更無負我恩師釋迦牟尼佛陀的心願。
人生在世，最要緊是一個“孝”字。王祥先生臥冰求鯉，在今日來說可能被視作愚昧，但是老萊先生綵衣娛親，黃庭堅先生爲母親清洗馬桶並親嘗湯藥。這些孝行的表現，是不容被否定的。文天祥先生在就義之後，在他的腰帶內發現一封遺書，他說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至；讀聖賢書，所學何事；而今以後，庶幾無愧。”讀聖賢之書，究竟學到了什麼呢？除了儒家所說的仁義之外，我所學到的是“至孝”之道。
在我的宗教體驗來說，至誠的大孝精神，能夠感動天地人三界。在天界當中，玉皇天尊最尊重和欣賞人界的大孝之人；而在下界的冥府閻君，也同樣讚歎和禮待人世間的孝子；在人界更不用多說了。每個人的心靈深處都紮根着孝道的思想種子，只是要看這顆種子發芽、發揮到哪種程度，以及表達出來的形式而已。
今日在宗教的領域裏面，我自己有自己的一片天，受到很多人的尊重、讚賞和認同，我實在默默不敢承受這些榮譽。但是每當在一次次的掌聲背後，我都想起佛陀開示的詩句：“慈母像大地，嚴父配於天；覆載恩同等，父娘恩亦然。”父母長養之恩，猶如天覆地載，天可荒，地可老，父母的恩情是永遠報答不盡的。曾參先生曾經說過：“大孝尊親，其次不辱，其下能養。”我縱然不能學人中的曾參，亦希望能夠效精衛鳥去填滄海，一點一滴，來報答我生生世世父母的大恩。
“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未滿池塘春草綠，階前桐葉已秋聲。”我時常不斷提醒自己，人生如白駒過隙，千萬不要放逸，將時間耗費在無益的事物之上。世上有些事情總要在年輕的時間去做，以免日後引來白髮蕭蕭的追悔。
很多年前，在讀童蒙書的時候，曾經看到一首五言詩，使我在心靈上產生了很大的震撼：“朝爲田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”這首詩的意思是說：早晨還在田舍裏耕作的孩子，在黃昏已經登上了天子的殿堂；自古的將相公侯是沒有天生的，一個人應當要發憤而自強不息。我不希望像石崇先生的豪富，亦不希望如甘羅先生的運早，也不盼望像彭祖的高壽，只願在變幻無常的人生當中，做一切事情，皆可盡如衆生之意，亦但求無愧於天地之心。
“得道高僧不易逢，幾時歸去願相從。自言住處離三界，別是花藏第一峯。”——常觀世音
