手頭永禪師的千字文有兩種，都是日本編的，一本是他的真草千字文，乃是相當少見的墨跡版，參考價值巨大，不用再說。另外一個就是今天臨的這個版本，乃是石刻的關中本版本，相對來說呢，各有好處。
我們在練習的時候實際上主要以這個石刻的爲本，然後再加以墨跡的筆法。爲什麼這樣說呢？很多人認爲墨跡就是最好，比如靈飛經，那當然墨跡比其他的石刻要好多了。
據說智永禪師當年寫800本千字文送到江南各個寺廟，大浪淘沙，如今也剩不下幾本了。而其中能夠挑出來作爲石刻的肯定是最好之一了，這是某位先生曾經說過的話，我覺得蠻有道理。此爲第1個方面。第2個方面，碑刻的相對來說隨着時間的流逝，它的細節，入筆處，鋒芒必定是不大看得出來的。在臨寫的時候特別不舒服，感覺到類似於禿筆，毫無棱角，這是特別不好的地方，也是沒辦法的。當然在結構上還是比較好的，所以說相對來說了要同時看墨跡加以參照。覺得這樣無棱角的，也就是虞世南的夫子廟堂碑反而挺好的，因爲他本身就毫無火氣，不過也正是如此，此碑爲唐碑最難臨寫。
第三呢，就是自己的筆感覺還是不大順，因爲我手裏邊用的是一枝用過一段時間的兼毫，那麼在細節發力處和入筆處以及一些細節方面感覺還做得很不到位，所以在這總結一下。弄完一遍石刻，然後再去細細的參照他的墨跡，該有所得。當然我寫的還很不到位，請大家多多批評指教，謝謝。
