现在我们都讲究要为自己立一个人生的方向，要为自己树立一个伟大的愿景。
于是很多人小的时候开始，立志要成为科学家，要成为医生，要成为数学家，要成为国家主席等等一系列的伟大愿景。
然而当渐渐的长大之后，被现实的残酷所磨练之后，就变得更加着眼于现实。
包括我自己也是一样，我一直在思考自己的愿景和使命是什么。特别是毕业之后的这几年，阅读的书籍多，见到的高人也多，参加的培训也多。
有时候也在思考，我为什么会在这个世界上而活，甚至最后的墓志铭应该写哪一句话。
我常常会为此而困扰，我也特别羡慕那些一开始就有着明确人生使命的人。
同时我也相信这个世界上有大部分的年轻人，和我同一时代的人也都存在着现实和理想的困惑。
但你不得不承认这个世界上有很多人，当他找到了自己人生的使命时，他就像开挂一般，走在通往愿景的高速路上。
最近我就在思考这样的一个问题，我到底应该立什么样的命，树立什么样的愿景，用什么样的使命来驱使着我后半生的生活。
在我房间里面到处写着的都是我近两年的人生方向，也特别的明确，同时也特别的务实。
比方说我要做培训经理，我的工资要到某某层级，我要掌握企业教练，我要掌握领导力，我要分享培训师，分享培训经理的经验，我要用这4把武器来获取我职场上的成功。
有时候我也非常确信，非常庆幸。我已经为未来两三年定下了非常明确的目标。
然而读的书越多，越了解古圣先贤时，越有点迷糊。
没错，这三年来的目标是已经非常明确，道路也非常清晰，这非常务实。同时也是着眼于当下生活所需订立的目标。
人生真的只为生活而活吗，能不能赋予它更高的意义和价值？仅仅只是为了自己而活吗？
当我问到自己这几个问题时，心态就不坚定了。
越是伟大的人，越是能够影响周遭的环境，让身边的人因我不同。
晚上在看曾国藩传，突然有一个很深的感悟。
在中国几千年儒学文化中，儒生的最高立命就4句话，而这4句话涵盖了千千万万个儒生的梦想
当然我也认为这应该是这个世界上最伟大的立命，他叫横渠四句
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
这是四句名言出自宋代理学家张载之手，这横渠四句代表了中国千千万万个文化人的心声。
为天地立心是什么意思？
天地本无心，但人有心，人的心也就是生而为人能够具备博爱济众的仁者之心，即孔子所说仁义礼智信。
也是孟子所说四心，恻隐之心，羞耻之心，辞让之心，是非之心。
通俗来讲，大道无言，而读书人通晓万物造化之原理，所以能使天道彰显，而孔孟之学说就是将这种天道彰显出来，有此心，便是为天地立心。
为生民立命是什么意思？
让百姓物质上能丰衣足食，在精神上能伦理教化，这便是百姓的安身立命。
在时局动荡的年代，使老百姓能够丰衣足食。
在太平年间，使老百姓学礼仪，懂教化，精神富足。
这便是为生民立命！
什么是为往圣继绝学？
从狭义上来讲以孔子、孟子所代表的圣人。从广义上来讲孔孟老庄，先贤大儒，尧舜禹汤以及中国5000年的传统文化中最精髓的精神文化。
将这些精彩的文明，灿烂的文化传承下去，就是在为往圣继绝学。
什么是为万世开太平？
简单来讲就是我们中国所提倡的共产主义社会。
就是给千秋万代，开创永久太平的伟大基业。
使百姓丰衣足食，精神富足，驱逐无明，达到仁者之境。
认真了解了横渠四句，我觉得对于每一个自诩有文化，有学识，应该了解，也很向往的一种立命境界。
我觉得它的现实意义和我们生活在现代的务实需求并不矛盾。
我们可以有伟大的志向，我们也可以立足于当下，做好每一件事。
短期的目标务实，长期的愿景务虚，这不失为一种良策。
看过了王阳明传，看过了孔子传，看过了苏轼传，看过了曾国藩传，看过了欧阳修传，突然明白了一件事，在历史的长河里面，这一些熠熠生辉，闪闪发光的明星，他们也在通过现实的方法去追求理想的世界。
只是这其中有一个差别，也有一个注意点。
如果不立足于当下，不脚踏实地，将会望彼岸而叹息。
如果仅立足于当下，仅考虑自己，也必将陷入世俗的功名利禄场，难以自拔。
我谢良清就是一俗人，我想在职场中体现自己的价值，我也想成为中国千万文人中的一员。
用现在的话说：脚踏实地，仰望星空。