改變陳舊的作文思維
因爲我們的作文習慣，好詞好句摘抄，格言警句引用，詩詞的引用，作品離自由很遠，被無數繩索套牢，寫作的自由沒有了，陷入勞而無功的死循環。
寫作是說話，但說的是心裏話，那麼它就不是日常的說話，也不是心理，它首先是聆聽，需要安靜，從寂靜中傳來語言，你的手來承接。所謂存在的道說。
離開了作文書，我們不會寫作了，離開了柺杖，我們不會走路了，怎麼辦？直面恐懼和不安。
一句一句地寫，放棄各種牽絆和套路，只是聆聽內心的聲音，然後寫寫第一句，然後第二句。寫作沒有任何框框，沒有任何外在的束縛，沒有任何人爲的標準，也沒有任何鐵律，它要做的就是聆聽。沒有意義來源的聲音是無根無據的漂浮的大衆話語。不是主觀就是客觀，客觀仍然是主觀，撇開人的客觀是對象化的客觀，本身就不真。
我面前有一棵樹，這棵樹是客觀的，但是它和我無關嗎？人人看它都是一棵樹？剝離了意義的樹是死的。我家的樹和鄰居家的不同，我爬過的樹和沒爬過的樹也不同，雨天的樹和晴天的也不同。沒有一棵樹和人無關，也沒有一棵樹是孤立的與周圍世界毫無關係。我們要寫有生命的樹，還是無生命的標本呢？
一開始總是難，慢慢擺脫，決心擺脫，已經上路。
作文老師說要立意，要有主題，這是將結果當做過程，因預設而心靈靜止。意，不是立的，已經有意，不必立，說答案就可以了。寫作不是說答案，寫作是表現，表現心靈。它的意是在寫作中，逐步傳情達意的，而不是預設的。
心靈一開始一片混沌，但是聽從它的指引，因爲每個人都有心，這是寫作的意義所在，也是佳作的來源。
心隨意動，言爲心聲。讓心靈歌唱，而不是用嘴；讓靈魂舞蹈，而不是腳。
作文和文學寫作有哪些本質性的區別？
爲了便於表述，我只提最常見的一些區別，並進行分析，希望對大家的寫作有幫助。同時也希望讀者不要對號入座，似乎是針對某個人，這篇文章針對的是這一類現象，我從不懷疑世上存在着優秀的作文或者優秀的作文老師。
1.語文教育的傳統習慣，導致寫作者對寫作的理解比較僵化，這個習慣的改正對大多數人比較困難，畢竟是多年養成的，但不得不改。
2.語文教育要求我們要背誦，要摘抄，要做記錄，分析段落大意和中心思想，在應付考試方面是必要的，但對於文學的理解相去甚遠。
3.文學作品作爲和諧統一的一個整體，它表現的是整體的意境，是需要體會的，而不是總結的，任何總結都如同喫飯談維生素和蛋白質含量，而剝奪了味覺嗅覺視覺和聽覺等感受，更是以結論代替審美的沉浸式體驗。
4.文學作品的語法修辭情節結構人物形象人物關係的分析，有一定價值，但絕不可過分強調，乃至形成若干種套路。每一篇文學佳作，都是創造性的，技巧根據內容的需要，是無窮無盡的。寫作者在閱讀中同樣是需要體會，而不是摘抄。
5.作文教育要求我們細讀精讀，乍聽起來沒有錯。但是沒有告訴我們應該怎麼精讀細讀。文學作品的閱讀如同聽一首名曲或者看一幅名畫。我們欣賞名曲絕不會先聽一個個音符，看一幅名畫也絕不會先看線條和某一個色塊，必定是欣賞整體。因此解剖式的精讀，對審美是破壞性的。精讀細讀應該是第二遍做的事情，第一遍閱讀應快速專注，把握整體的感受，憑着直覺來品嚐，憑着嗅覺來咂摸其中的滋味。
跳讀，一目十行，都是很好的閱讀姿勢，前提是在自己能控制的速度範圍，不影響欣賞的前提下。
第一遍讀完，覺得作品很美，那麼重點翻閱一些相關的段落章節，琢磨一下是什麼引起自己的愉悅和感慨。
6.作文教育告訴我們有些書是必讀的。世上的書千千萬萬，經典名著數以萬計，並不存在所謂必讀書。某本名著讀不懂，完全可以不讀，沒什麼糾結焦慮的，你不是做評論家，你是吸收營養。對於寫作者，對自己感興趣的名著類型，讀到一定的數量，比如一百本兩百本，這是必要的，並沒有什麼法則規定我們必須讀《戰爭與和平》或者《喧譁與騷動》，也沒有什麼天條規定我們一本書必須讀完。強迫一個人喫完一份魚翅，強迫他必須喫熊掌，這種霸道行爲，只能說明老師對文學的理解非常單一，對審美的理解是公式化教條化的，而非人性的。
7.很多讀者總是抱怨自己閱讀記不住東西，這也是作文教育的後遺症。畫家要記住那些名畫？音樂家需要記住樂譜？不錯，做基本功訓練的時候確實需要記住一些技法，甚至模仿，但是這個過程是短暫的，需要很快拋棄的。閱讀讀的是審美感受，接受的是藝術薰陶，記得越多副作用越大。數學公式需要記，哲學原典中的重要定義需要記，文學藝術的鑑賞不需要記，更不需要大段背誦。沒有一個文學家藝術家靠記來提升藝術修養，詩人記不住自己的詩作太正常了，何苦要記別人的呢？
音樂學習是需要記一些樂譜練習曲，但是你不可將這個等同於背書。這個記，相當於識字和背唐詩階段。你初中畢業高中畢業了，過了背唐詩的階段，不需要再來一遍。
所以這種固化的思維不改，始終會是僵化的閱讀，進入不了審美狀態。
8，我並不反對精讀，也說過很多次，精讀是有閱讀量之後的事情。一兩百本閱讀沒有的前提下，精讀是浪費時間啊。一個閱讀量很少的人，自稱讀了《紅樓夢》十遍二十遍收穫滿滿，我很想當面質疑他到底收穫了什麼，是一些八卦還是考據性的資料嗎？這些和文學欣賞和吸收有幾分錢關係呢？
喝魚湯，滋味留在心裏就可以了，收穫就很大了。當然如果一個讀者並不想做寫作者，有錢有閒，或者預備着六十歲以後寫作，那怎麼讀都行。
也有的初學者說，我閱讀慢閱讀細緻，是想學習修辭語法結構描寫等，打一個基礎。這個想法同樣是刻板的低效的。如果你閱讀量達到一百本兩百本，卻不能學會這些技巧，如同那些去了盧浮宮一百次的藝術發燒友，我只能說他去的時候並沒有學習的想法，只是爲了娛樂。
有位專家得到一個古董，喫不準真假，恰好遇到溥儀，便請他參謀參謀。溥儀並不研究古董鑑定，他只是掃了一眼便說：假的。專家很喫驚，問爲什麼？溥儀說：“和我家的不一樣”。
見多識廣，自然懂了啊。
再重複一遍，各位讀者不要以爲我反對精讀細讀，我反對的是閱讀量很少的情況下，進行所謂精讀細讀，那是在低水平重複閱讀，毫無效率的閱讀。
推而廣之，大家寫作不要過多關注那些技巧，大白話和流水賬就可以。你之所以顯得缺少技巧，是因爲閱讀少了，火候還沒到，並不是技巧學少了。這在其他文章裏論述過，不再重複。
閱讀按照一定的體系，以經典名著爲主，搭配適量的文學史、心理學（主要是精神分析著作，而非常見的通俗心理學）、美學著作、哲學家隨筆（非通俗哲學大衆哲學），一定的詩歌和歷史書籍等，以此塑造自己的文學觀，投入到寫作的實踐中去，打造一套適合自己的表現手法，構建自己的藝術小世界。