01
《菜根譚》作爲一本論述人生修養以及處世哲學的傳世奇書，一代奇人洪應明在書中指出：抱朴守拙，乃涉世之道。
意思是，最好的人生，莫過於樸實淡泊、自然率真的生活，謙虛內斂、大智若愚的處世。促人覺醒，耐人尋味。
豐子愷大師說過這樣一句話：
小時候，五毛錢就能高興一天，快樂真便宜；長大後，一萬塊也買不來好心情，快樂真昂貴。
從什麼時候開始，明明我們的生活比曾經年代物質更富足了，但爲什麼幸福感卻越來越薄弱了，快樂也越來越難了。
這背後的原因，是什麼？
看過這樣一個故事，18世紀時期，法國有個哲學家叫戴維斯，有一天，他的朋友送給他一件特別奢華的睡袍，他喜歡的不得了，從來沒有穿過這麼高級、這麼考究的服飾的他每天都穿着這件袍子高興的在客廳裏踱來踱去。
就這樣一天天過去了，他卻越來越不快樂了，原來他突然發現他客廳裏的傢俱、裝飾，甚至地毯跟他身上的這件奢華的袍子相比，真是太廉價、太不搭調了，這些統統都需要更換，如此才能配得上身上這件高級的袍子。
就這樣，在以後的日子裏，他擱淺了工作、鑽研，整天忙着更換、裝修客廳，忙的頭暈眼花、筋疲力盡，隨着一件件舊的物件被新的物件取代，家裏的裝飾終於配得上這件睡袍了。
終有一天，戴維斯穿着高級的睡袍坐在這豪華十足的客廳裏，打量着自己的成果，本來應該感覺到很幸福很興奮的他，卻快樂不起來，因爲他突然發現，原來舒適、柔和、清簡的工作氛圍沒有了，這些奢華的裝飾除了好看，其實與他的生活並無任何裨益，他，他竟然“被一件睡袍脅迫了”。
這就是在喧囂浮躁的當下，明明物質越富足我們卻越來越不幸福的原因，因爲我們都被“睡袍”脅迫了，這件睡袍就是我們內心的慾望，代表着當下我們對物質的過度追求。
原來，富足的物質並不能讓一個人真正的幸福、由心的快樂，過高的慾望只會矇蔽我們自己真實的內心，剝奪我們的快樂。
慾望宛如一座牢籠，慾望越高，有期徒刑越長。
02
真正的幸福完全取決於自己內心的簡約，而不在於你擁有多少財富。
一代“簡樸生活”宗師，梭羅認爲：
我們現在看似越來越舒適、越來越文明的生活，實質上讓我們越來越遠離自然，越來越遠離純淨真實的自我，越來越遠離真正的美好生活，越來越陷入慾望的枷鎖之中。
這就是當下大多數人不幸福的原因，並不是因爲擁有的太少，而是因爲總是想要的越來越多，把幸福建立在與別人的比較上，建立在富足的物質上，殊不知，若有比較永無知足，若有比較永無安寧。
正如《小王子》中說的：“人們把自己投入快速的節奏中，卻不知道自己在尋找些什麼，於是他們就焦躁無比的在原地打着轉......”
所以，不幸福的人不是身邊沒有幸福，而是缺乏知足的心，缺少感知幸福的能力。
知足是一種智慧，簡樸是一種境界。
那些過得幸福自在的人，無不是懂得簡樸淡泊的生活、質樸豐盈的內心，纔是幸福的源頭。
要知道，其實我們擁有的遠比那些艱苦年代的人多的多，要知道我們埋怨自己沒有鞋子的同時而有些人卻沒有腳，所以別總是自怨自艾自己境遇的不好，這世間總有一份幸福屬於你。
要知道，其實有些東西並不是我們生活的必需品，只是你的慾望在作祟，所以靜下來，沉靜自己的內心，方能發現自己的擁有與幸福。
仰望星空，活着是上天賜予的禮物，低頭溫柔，一花一葉，是大自然給我們的禮物。
孩子，是父母的禮物；朋友，是陪伴的禮物；哪怕回憶，亦是時間的禮物......
簡單方能知足，知足便能常樂。
03
左宗棠說過：“卑賤時鋒芒畢露，富貴時謹小慎微。”
沒成功之前，應該鋒芒畢露，一旦成功就要慎言慎行。
世間庸碌之輩，往往相反：低賤時卑躬屈膝、搖尾乞憐；一旦獲取權勢，便囂張跋扈、恣意妄爲。
年輕的時候，我們應該放開去幹，可以野蠻生長，很多人卻選擇了安逸；
成功的時候，我們應該，如履薄冰，很多人卻選擇了膽大妄爲。
所以世界上的人絕大部分都是自卑的奮鬥者，和狂妄的得勢小人。
貪者常貧，知足常富。
性定菜根香，心安茅屋穩。
真正的幸福源於一顆知足簡單的心，源於一份豁達從容的胸襟，源於一份質樸淡泊的生活智慧。