這兩天正在看今年的第十八本書《蔣勳說紅樓夢》第五輯，是走馬觀花的那種看。之前看的《紅樓夢》只有四十四回是濃縮版的，閱讀體驗很不好，和童年時代看的有隔閡有出入，有一種嚴重斷鏈的感覺。
其實還是心有不甘，在抖音看了蔣勳老師講的關於《紅樓夢》的教育美學覺得很感動，是我不曾接觸到的視角，這個想法不止一次地進行復述。連續看了兩本《蔣勳說紅樓夢》，大抵是喜歡上了老師的講課口語風格亦能文字化的形式，這種美是非常博學的美，即蘊含着無限的人生哲學也是最儒雅美好的處世態度。
我想我就是被這樣的一種姿態深深吸引了，從而走上了探尋紅樓真諦的美學之路。兒時看《紅樓夢》電視劇，有點討厭賈寶玉，覺得他是那種見誰愛誰之人。
影視表達和文字表達是不一樣的層面，我對影視所呈現的美的理解是表象的，爲什麼說《紅樓夢》是可以看一輩子的書呢？因爲我們到了不同的年齡段對書中的人物的理解又不同，能看出不同的新意來。
兒時我喜歡林黛玉討厭薛寶釵，因爲林黛玉是真性情，能輕而易舉把感性和脆弱的一面表現得淋漓盡致，很容易引起共鳴。薛寶釵是非常健康美麗智慧的角色，她是被衆星捧月的，這樣的人吸引不了貴族家庭里長大的賈寶玉，換句話說她不需要賈寶玉。
賈寶玉對林黛玉的愛是有心疼的成分在裏面的，他對她的愛是憐愛。如今有些閱歷的我再回過頭來正視這本書裏的情愛，其實是能理解和接受的，能夠對一個人產生這種情感大抵逃不過一個宿命論。
蔣勳老師尤其偏愛賈寶玉，讚歎林黛玉，我有時會忘了這是一部小說。在相當長的一段時間裏，我錯以爲書中的人物是歷史上真實存在的，書中的每個人物描寫都十分典型，栩栩如生過目難忘。
我忘了創造這些角色的是一位年過半百的中年男人，他筆下的每一個角色都是他運用不同的思想維度創造的，這是何等驚人的才情和創作。
曹雪芹纔是餘秋雨老師口中所述的明清五百年文脈中唯一一個具有代表性的文豪，五百年裏戲劇和小說走上了巔峯期，而那時期真正的代表作品卻只有一部撼動了千年文化史的《紅樓夢》。
蔣勳老師講述了這本書文字背後很多的知識典故，能間接增長讀者的知識面。老師說《紅樓夢》被曹雪芹反反覆覆修改了十年，十年裏一這本書不斷地被重新抄寫，修改一次抄寫一次，這種毅力可想而知。
老師說敏感和感性的人大多是不長壽的，糊里糊塗一些反而大智若愚。這句話對文學愛好者和一些終身寫作者是一個極好的鞭撻，老師說的最多的就是每個人需要做的修行。
他講妙玉在賈府供養的石廟裏修行面對不同階層的人顯示出的分別相，從她嫌棄劉姥姥用了寺廟的茶杯厭惡到要丟棄時，老師說妙玉需要繼續修行。
又如，蔣勳老師在講王熙鳳的潑辣算計陰狠時，他說得最多的是因果輪迴，王熙鳳做得最好最有口碑的一件事就是善待了劉姥姥，她的女兒後來因此因禍得福。
我覺得蔣勳老師最偏愛的還是賈寶玉和林黛玉，他從美學的角度不斷地挖掘他們潛在的美好。我覺得很有意思，值得繼續往下看！