潮劇院院長蔡少銘在《潮劇史話》序中說該書：
以出土劇本《劉希必金釵記》《蔡伯喈》和從海外蒐集到的明代刊刻本《班曲荔鏡記戲文》《荔枝記》《金花女》等潮州古戲文五種爲例，說明南戲傳到潮州之後，從以中州官話（正音）演唱到在表演中官話和方言混搭，直至拿地方題材並運用方言製作劇本如《荔鏡記》，完成潮劇劇種構建的過程。
從這段話中我們可以知道，
1 潮劇是外來種，不是本地自發自覺形成的；
2 潮劇源於南戲，由三階段演化而成
2·1 南戲一開始進入潮州時，全部保留用南戲所用的中州官話（正音）演唱。
這一點很好理解，因爲南戲並不是專門爲潮州人而生，是爲“中州人”而成。
“中州”一詞，本可指全中國，但在這裏應指中原地區。而中原是相對周邊胡夷狄蠻而言的，潮州屬南蠻。所以，南戲一開始並不考慮以潮州地區爲受衆對象，這是可以理解的。南戲來到潮州當地演出，就聽得懂方面來說，對潮州觀衆是不友好的，這也纔有了下面的演化。
2·2 南戲在潮州的演出，在中州官話的基礎上，漸漸混入了少量的潮州方言，這種討好觀衆的行爲，潮州觀衆自然回報以可觀的演出市場和經濟效益。於是，南戲在潮州的生態進入下一階段。
2·3 南戲直接全部用潮州方言演出，導致潮劇的最終形成。
不知道你同意不同意，潮劇正是因爲基於南戲的不斷創新和當地實際的整合，才從南戲演化成潮劇的。既然南戲可以混搭潮州方言，那現在的潮劇自然會出現在潮州方言中混搭其他語言，實際上，潮劇《狀元歸鄉》就是讓皇帝開口說了句英文，至於在該劇中有沒有必要可另作討論，但相信這種情況還會出現。
潮劇《狀元歸鄉》中出現的英語
你說中州官話當時的潮州觀衆大多不懂，尚且可以在潮州演出，現在的觀衆對簡單英文還是能懂的，偶爾亂入，也應無妨礙。
但是，得天下和保天下的心態是不一樣的，趙匡胤以軍人身份得天下，他就對軍人有高度戒備心，上演了杯酒釋兵權的好戲，從此宋朝以文人治國，軍人身份遠低於文人，卻也因此造成國家能力的喪失，整個宋朝都是被遊牧民族欺負的歷史。
潮劇因潮州方言混入南戲並逐漸坐大而成，它可能也有趙匡胤對軍人一樣的戒備心吧，會對其他語言的混入深感不安——這正是部分堅持傳統的觀衆的想法，他們講究潮劇的“純淨”，但如果一開始就講純淨的話，就沒有潮劇這個劇種了，這是一個悖論。
我們把視角切回南戲與潮州觀衆的互動過程，潮州方言混入中州官話的南戲而成就潮劇，是因爲它們的受衆是潮州人，所以我們不必擔心潮劇再混入其他語言會變成其他劇種，只要受衆還是潮州人，混入其他語言就只能是極微量的現象，滴水無法改變大海的味道。當然，除非全部潮州人都不會講潮州話了，潮劇纔有可能爲適應這些新“潮州人”而變異爲其他劇種，或者潮劇乾脆有能力在非潮語區演出了，一如南戲當時來到潮州，那麼它在異國他鄉演化成其他劇種又有什麼不妥嗎？反證明了潮劇“母體”（雖然其母是南戲）的強大號召力。