縱觀劉邦一生，作爲西漢開國皇帝劉邦，出身無賴，以行伍定天下，應該說是很不易。但是由於他輕慢儒生，誅殺功臣，因而很少贏得歷代正直文人的好感。
劉邦獲得此番真知灼見，並非輕而易舉，而是經歷了一個自我反思、自我解剖的心路歷程。
他的大半生戎馬倥傯，在亂世中奔波顛沛，鋒芒畢露的高光時刻過後，亦採取韜光養晦的退守之道，在漢初三傑的輔助之下，創立大漢王朝。
劉邦歷經內外憂患，在權力傾軋與爭鬥中謀劃一個王朝更長久的未來。愈近晚年，思慮和隱憂日增，劉邦在無數次自我反省中開始自我覺悟。
他充分意識到自己得天下，在用人之道上先勝一籌。奪取天下靠武力與智謀，守天下則靠文治教化。
總之，作爲一個以輕視知識和知識分子見稱於史書的封建帝王，認識到皇儲教育的重要性，實屬不易。
舊史家過分渲染劉邦作踐讀書人的一面，而對他的最後覺悟沒有予以充分重視，這是不公正的。
劉邦突出的優點，恰恰在於他的最後覺悟。劉邦畢竟不是一位草莽英雄，他懂得創業與守成的辯證關係。
正因爲這樣，他才明白這個道理：塑造接班人，尤其是要通過增長其知識以達到增長才乾的目的。
從史書上看，劉邦是收到了成效的。因而他是一個成功者。
譬如漢惠帝劉盈在歷史上，就很有口碑：“孝惠內修親親，外禮宰相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤焉。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。”這應該同劉邦的嚴格教育，有一種內在的關聯。
生活本身是一位辯證法大師。開國之君取得天下，要靠武功，但是，要想安定天下，還得仰仗文治。
草莽英雄不能成爲聖明君主，庸碌者不能掌握政權，渾渾噩噩治理不了國家。
爲帝王者，定國安邦，經世濟民，與民福惠，一靠文化，二靠知識，三靠學習，不斷增強自身素質。
漢高祖劉邦之後，中國封建帝王多不勝計，但在皇儲教育問題上，後來不及劉邦者，多矣！
由此可見，劉邦的這一優點還是了不起的，值得一書。
