《三字經》人物之四
古聖賢，尚勤學
文/石巖磊
勸學是《三字經》要濃墨重彩描述的內容，在勤學方面，書中列舉了孔子與趙普的例子：“昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。”
孔子姓“子”，其氏爲“孔”，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，爲儒家學派的創始人。他開創了私人講學之風，倡導仁、義、禮、智、信等德行，其晚年修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世後，他和弟子的言論被整理彙編成《論語》一書。儒家思想是大部分封建帝王統御天下的正統意識形態，孔子也倍受世代人們的尊崇，享有孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表等稱號。
作爲著名的教育家，孔子有很多關於學習的論述，比如：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“溫故而知新，可以爲師矣。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“學而時習之，不亦說乎？”“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“敏而好學，不恥下問。”
從中不難看出，孔夫子是個勤奮好學的典範，同時他也是位不恥下問的楷模。孔子帶領衆弟子周遊列國時，曾被一個六、七歲的小孩擋住了去路，他便是當地有名的神童項橐。小項橐在地上畫了座城池，不許車馬通行，問其故，答曰：“自古至今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”一行人只得繞“城”而過，孔子見這個孩子十分機敏，便又問了他幾個問題，項橐都對答如流，聖人不由得讚歎道：“後生可畏！”並拜其爲師，項橐也因此一舉成名。
而《三字經》裏提到的“趙中令”即是宋朝開國功臣趙普，他官至中書令，其最有名的典故就是“半部《論語》治天下”。據南宋文獻記載，宋太宗趙光義聽說趙普只讀《論語》，便問他原因，趙普回答說：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”但後世學者經過多方求證，認爲此傳說是僞造，純屬儒生爲突顯儒家經典的作用而杜撰出來的。
儘管“趙中令，讀魯論”之說存疑，但並不會耽誤《三字經》用其來勸導孩童要勤學，也足見孔子之學影響深遠。無論博古通今的聖人，還是治國安邦的高官，都不是“生而知之者”，全要不斷地勤勉努力、虛心好學纔行，熟能生巧，業精於勤，正所謂：書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
2021.4.20
