明在路上，高頭大馬錦衣貂裘，一臉淡然下藏着深深的得意。看着熙熙攘攘的小民和臥倒路邊的乞丐，努力帶來的成功喜悅，如春雨下的桃葉般瘋長。
從小到大，每次都是正好，但凡差一點的話，自己又怎能進頭甲，又怎能經略一方，俯瞰人間的生死。
公平？無知？還有什麼？
在某個剎那，時間彷彿靜止了，明被一陣颶風高高捲起，無盡的旋轉中，看到了好幾樁怪誕奇談。
有個少年，肩上揹着三把刀，閉着眼咧着嘴，正拔刀向前劈下。
有個行者，後面跟着一羣人，快步前行將人羣甩開。
有個老人，眼睛裏發出嚇人的光亮，臉上波瀾不驚。
有個乞丐...有許多奇裝異服...
明的感知，竟擴展到無限，接收到這些人的所思所想，開始有如大雜燴一般，慢慢地開始聚集，集中。
“無知好不好？”
“有知就會有目的性，需要沒有目的性的，例如公平，就需要無知來營造環境。無知之幕，是奢望考慮儘可能公平的某種設想，己所不欲勿施於人，到底是一種本性，還是必須後天的習得呢？”
“我們自詡爲無意識的流利動作，實則一點點輕微的不平衡，就會將其打破，比如地面上的微微凸起，讓你摔跟頭，或者耳中石的輕微晃動，便讓你頭昏目眩。”
“我們總是罵罵咧咧地填坑，那些坑是另一些人費盡心思挖開的，這些絕大多數的來往，表面上是浪費，實則是逃避，逃避對生命意義本身的思考。”
隨着明越來越熟練，所有的感知感想，漸漸爬到兩個字上，“意義”。
“不逃避呢？也容易帶來沉淪，越是艱澀的領域，越容易被前人的智慧壟斷，你會被牽引着度過所謂的“不毛之地”或是“世俗苦海”，終其一生踏上尋找早已作古的某位前賢描繪的彼岸之旅。”
“或者自己找答案呢？不被牽引，只找同道人並肩前行，像那個行者一般。”
“抑或，如擡頭的星光跨越茫茫阻隔最終找到你一般，你只發出信號，等待着答案來尋找你，須知，只要結局是你和答案在一起，無論是你找到了答案，還是答案找到了你，最終實現的都是一樣的效果。”
“再或者呢？像蘋果樹一樣，世間本無蘋果樹，想喫蘋果的人多了，想找蘋果的人多了，於是，最豪邁之人，自身化爲第一株蘋果樹，從此讓世間真正有了原本傳說中的蘋果。”
“還有呢？以提問的本身化解或者刁難那些終極問題？遇到關於生活意義的問題時，警惕的耳朵豎起來，手上的蘋果拿緊了，嘴裏銜着的肉咬住了，直接拋出去一個問題，思考生活意義的意義又是什麼呢？”
“人啊！誰能說得清楚，自己究竟是什麼呢？”
“在超越了世俗層面之上，原本就是一片空空的無知之幕，據說有人可能到過那裏，可惜他們都死掉了。據說那裏彙集着所有的真理，如同黑洞一般。”
最後關頭，明的高頭大馬發出一聲嘶鳴，那一瞬間的停滯，突然重新恢復了色彩，萬千種聲音從地上冒了出來。
明驚悚未定，大病一場，而後竟辭官回家。若干年後，南方鄉人皆受惠於一種白蓮，名之曰“大明蓮”。