【燃夢行動.閱讀】
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我在堅持“燃夢行動”!
目標雖遠,持行必至!
持之以恆,久必芬芳。
【目標】3年100本
【書目32】《脈動中國》
【作者】許紀霖
【版次】上海三聯書店
2021年3月第 1版
【頁數】共463頁
01
【打卡】第558天 20210410
【進度】自序+導論1~12頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀自序+導論
如何從“我們的”歷史文化傳統與現實經驗的特殊性之中提煉出具有現代意義的普遍性之“好”,另一方面又將全球文明中的普世之“好”轉化爲適合中國土壤生長的特殊性之“我們”,這是重建中國文化主體性的核心議題。這一主體性,既是民族文化的主體,同時又是人類文明的主體,只有當文化與文明的主體重新合二爲一,不再撕裂與對抗,中國才能走出百年來的二律背反,重拾民族的自信,再度成爲一個對人類有擔當的世界民族。
文明自覺還是文化自覺?新文化運動百年過去了,那是兩種自覺分裂的百年,下一個百年,是否將是文明與文化同時自覺的新時代呢?一切取決於我們的自覺。
如今,中國已成爲世界第二大經濟體,本身又是文化傳統深厚的國家。在全球化這個大趨勢裏,個人發展面對的一切題,都有傳統的根源。
事實上,傳統不是過去,而是今天對過去的理解。時代變了,對傳統的理解也在改變。每個時代都需要重新解釋傳統。傳統並不是古代的東西,而是古代留下來的、留在我們血脈裏的東西。
02.
【打卡】第559天 20210411
【進度】13~21頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀第一講《傳統文化如何成爲智慧》
中國文化內在於我們民族的生命之中,內在
於每個中國人的血脈之中。講到中國文化,
其實就是在講我們自己,大到一個民族,小
到每一個人。
“中國文化”和“中華文化”有很大差別。“中
國文化”通常是從國家層面上來定義,包含
了漢族的中原文化和各少數民族文化在內的
多種文化;但“中華文化”是指以中原文化
爲核心的文明。
03.
【打卡】第560天 20210412
【進度】22~28頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀第二講《爲什麼現代化發展了,傳統反而復興了》
*不是所有的文化都能稱爲“文明”。當一種文化對於整人類都有價值、對全世界都有影響的時候,纔可以叫文明。
*中國文化是具有普遍價值的、全人類的文明,是“軸心文明”家族中的一員,她的文明之光後來照亮了東亞,影響了全世界。
*現代文明也是軸心文明,但人們在現代文明的技術知識裏找不到認同,只有回到宗教和人文傳統裏才能找到自我的位置。
04.
【打卡】第561天 20210413
【進度】29~36頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀第3講《只要是文化,就能叫“傳統”嗎》
*這裏討論的“中國文化”,指的是中華民族作爲一個羣體的生活方式,既包括思想觀念、政治制度這些“大傳統”,也包括民間信仰、風俗習慣、經濟活動這些“小傳統”。
*文化精神與文化現象是靈魂與肉身、本質與現象之間的關係。失去了靈魂的文化是死的文化,而文化精神必須通過思想觀念、社會制度、生活態度、風俗習慣表現出來。
*不是所有的文化都叫“傳統”,只有那些活在當代的文化纔是文化傳統。
05.
【打卡】第562天 20210414
【進度】37~44頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀第4講《百家爭鳴是怎麼發生的》
*西方有西方的哲學,注重“邏各斯中心主義”,中國有中國的哲學,有東方式的思維和智慧。
*西周分封制禮崩樂壞以後,知識分子從天子和貴族的包養中獨立出來,成爲“自由流動資源”,文化從官府走向民間,官學變成了私學,這使得百花齊放、百家爭鳴成爲可能。
*流落到社會的士人開始分化,文士建立了儒家,武士創造了墨家,隱士相信的是道家,辯士鼓吹的是名家,方士崇拜的是陰陽家,而法術之士信奉的是法家。這六家成了先秦最重要的哲學流派、最燦爛的中國軸心文明。
06.
【打卡】第563天 20210415
【進度】45~53頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀甲部《中國文化的核心結構—儒家》第5講《爲什麼是孔子實現了中國的文明突破 》
*一般人以爲中國文化具有人文精神,但是,在古代,文化的人文精神不是像今天一樣源於世俗,人文的背後,還有一個超越的“天”。講人文,離不開天與人的關係。
*西方文化的核心是神人關係,中國文化的核心是天人關係。中國文明的突破和演化,就是天人關係的變化。
*我們從中國文明的突破講起,圍繞着儒家哲學的歷史演化,講解中國文化如何將超越的天命落實爲人間的兩大秩序-社會秩序與心靈秩序-併爲這兩大秩序提供合法性的,又是如何一步步成熟,差一點完成個人意識突破的。
*如何從古代文明到現代文明、從古代人到現代人?古代到現代之間,不僅有斷裂,還有內在的關聯。
*歷史上的儒學分三個階段:先秦時代的孔孟、漢代的董仲舒和宋明理學。
*孔子是儒學的開山鼻祖,也是中國第一位老師,他創辦私學,讓中國產生了文明突破,有了儒家哲學。
*孔子的教育理想是培養博雅之士,薰陶貴族精神,有高貴的人格、道德的情操和淵博的知識。
07.
【打卡】第564天 20210416
【進度】54~60頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀甲部《中國文化的核心結構—儒家》第6講《君子有德,小人也有自己的道德嗎》
*孔子的學說是一種人文哲學,最重要的三個概念是仁、義、禮。“仁”是內在的德性,“義”是形式的義務,“禮”是外在的規範。
*如何成爲一個有道德的人?孔子告訴我們,君子要有忠道:已欲立而立人,已欲達而達人。而小人也有自己的道德:已所不欲,勿施於人。
*“小人之德”,就是作爲一個普通人應當遵守的“底線倫理”。在做“僞君子”還是做“真小人”之間,還可以選擇做一個有所不爲的正派人。
08.
【打卡】第565天 20210417
【進度】61~68頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀甲部《中國文化的核心結構—儒家》第7講《知識分子爲何是文化託命之人》
*孔子學說雖然是人文哲學,但孔子很喜歡談“天”,他所說的“天”有三個含義:自然、命運和德性。
*中國文化的精髓是“天人合一”。“天道”,也是“人道”,人與自然,最重要的是保持和諧。
*對“天命”,要有敬畏之心。孔子就是“文化託命之人”,他以“知其不可而爲之”的精神,在現實世界中努力實踐他所認識到的偉大的天命。
*孔子要培養的不是隻爲稻梁謀的“小人之儒”,而是“志於道”的“君子之儒”,由此奠定了中國知識分子憂國憂民、家國天下的精神傳統。
09.
【打卡】第566天 20210418
【進度】69~75頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀甲部《中國文化的核心結構—儒家》第8講《爲什麼說孟子是成功的老師、倒黴的國師》
*中國歷史上有一個“孤兒寡母出人才”的現象,早早失去父親的孩子,母親會對他要求特別嚴格,成才率要比一般家庭要高。孟子就是一個典型。
*孟子有一個好老師-孔子的孫子子思。爲師者崇高,學生也不會平庸。孟子的學生也同樣幸運。
*孟子與孔子一樣,在教育上取得巨大成功,但在政治上鬱郁不得志。迷戀於富國強兵的統治者,要等到秦朝二世而亡,纔會醒悟儒家的政治價值。
10.
【打卡】第567天 20210419
【進度】76~82頁
【用時】 20分鐘
【感悟】今天閱讀甲部《中國文化的核心結構—儒家》第9講《對於同類和生命,人爲何會有不忍之心》
*人性究竟是什麼?孟子相信,人雖然有動物的本能,但與動物最大的差別,乃是有道德之心。
*人的本性中有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心,謂之“四端說”,它們是人類的四種德性-仁、義、禮、智的發端。
*“四端說”最後歸結爲一顆心-不忍之心。對世界上的人類以及有生命的萬物-特別是與自己有情感關係的生物,有憐憫、愛惜和同情之心,這叫“仁民愛物”。