清代的文人聚會尤以揚州爲中心。揚州人的茶樓酒肆，詩社畫壇，青樓風，卜夜燒燈……使草民百姓亦都有崇文尚雅之好，這無形中爲揚州八怪出現提供了盤桓會友的大背景小環境。據史載，袁枚、吳敬梓、杭世駿、厲鶚、蔣心餘、吳錫麟、姚鼐等著名文人都曾在那一時期(康乾以來)在揚州一再出現。有的在書院教書，有的在家中著述，有的賣詩文字畫……金農、鄭燮、李方膺也是常來常往的熟客。後來揚州的詩會發展成著名的三處：小玲瓏山館、絛園、休園。傳說詩會集吟時，備有酒餚，招待聽曲，詩成之後，立即刻板印發全城。揚州有馬曰琯（號嶰谷）、馬曰璐兄弟，藏書甚豐，亦好交遊。陳章《沙河逸老小稿序》說：“ 嶰谷性好交遊，四方名士過邗上者，必造廬相訪，縞佇之投，杯酒之款，殆無虛日。近結邗江吟社，賓朋酬唱，與昔時圭塘、玉山相埒。嗚呼！何其盛也。”蔣德《南齋集序》說：“（馬氏）家有別業，極林泉之勝，二十年來，文酒之會無虛日。”全祖望《馬君墓誌銘》也說：“合四方名碩，結社韓江，人比之漢上題襟、玉山雅集。”李鬥《揚州畫舫錄》也說：“揚州詩文之會，以馬氏小玲瓏山館……爲最盛。”（參見卞孝萱《從〈揚州畫舫錄〉看清代徽商對文化事業的貢獻》）清人冒襄《同人集》亦爲一時雅集唱和之成果。如序言曰：“海內才人，善爲詩古文辭者，必有數十才人與之交遊，而數十才人之詩古文辭，皆因唱和往復聚於一才人之篋笥，以成奇麗之觀。”
來源古典文藝研究