有關枇杷的成語不多，我只找到“枇杷門巷”。
枇杷樹生於南方溫暖多雨的地區。中國栽培枇杷的歷史已有2000多年。
漢武帝時修上林苑，那是世界上最早的植物園。園中栽種各種奇花異樹，史料記載園中種有十株枇杷樹。
枇杷樹枝肥葉長，葉大如驢耳，背有黃毛，形似琵琶，故得其名。《本草綱目》也是這樣解釋的。
植物枇杷與樂器琵琶是否有關聯？這問題自古衆說紛紜。
實際上，西漢司馬相如在《上林賦》中有“枇杷燃柿”，就是指植物枇杷。
後來劉熙的《釋名.釋樂器》中：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以爲名也。”因爲這種樂器多由木頭做成，所以也作枇杷。
不管是叫枇杷還是琵琶，也不管誰從誰而出。一種是植物水果，可悅人眼目飽人肚腹，一種是樂器，可悅人心靈。
人活着，有生活的苟且，也該有詩和遠方。
物質讓我們活着，精神文明讓我們的靈快樂。
枇杷氣味芳香，味道酸酸甜甜，自古被視爲百果奇珍。
枇杷秋季萌發，冬季開花，春間花落結實，夏季成熟。它在果木中獨具四時之氣，別的果木少有這樣的。
枇杷葉古時叫“無憂扇”，葉背密生鏽色或灰棕色絨毛。
小時每遇咳嗽，父親就會摘幾片老枇杷葉，用刷子把葉上的絨毛刷掉洗淨，再加入茅草根一同煮水。喝下這種帶清甜味的涼茶，咳嗽很快就會停止。
枇杷葉和枇杷果，有潤肺、止咳、健胃、清熱、化痰的功效。
現在市面上賣的枇杷露屬於中成藥物。主要含有枇杷葉、薄荷腦、桔梗、桑白皮等中藥材，有養陰斂肺、止咳祛痰的功效。可用於支氣管炎咳嗽。
枇杷名同音器，品格如同堅貞的松、竹，葉子凌寒不懼，四時不凋。枇杷果子成熟過程備受四時之氣，自古就是名貴水果。
每當枇杷成熟時，由南方進貢皇室，供祭祀之用。
枇杷是高產的。“一梢滿盤，萬顆綴樹”。日本的枇杷是在唐朝時由中國引進的，他們以“唐枇杷”命名。
唐朝的薛濤，是風塵中的奇女子。她多才深情，八歲能詩，精通音律。成語“枇杷門巷”說的就是她的典故。
薛濤是蜀中名妓，她能詩善歌，曾在蜀中大官手下做女校書。要知道這個職位只有進士出生的人才有資格擔任。
薛濤的住處種有枇杷樹，凡入川爲官的人都來巴結女校書，求她引薦。更主要的是，文人才子常常到薛濤住處飲酒作詩。白居易、劉禹錫、杜牧、王建等名詩人都是她的常客，大家穿梭在枇杷樹下，由此可見薛濤的名氣與才氣。後人就以枇杷門巷泛指妓院。
《寄蜀中薛濤校書》
萬里橋邊女校書，
枇杷花裏閉門居。
掃眉才子知多少，
管領春風總不如。
——唐.王建
古時候的妓院是風花雪月的娛樂地，達官貴人、文人才子常在其中。那裏曾上演過無數的才子佳人故事，跟今天的娛樂圈有相似的地方。
如日中天的大詩人元稹遇見了薛濤，兩人一見鍾情。女校書如飛蛾撲火般投身於愛的烈焰中，墜入愛河不能自拔。
這段轟轟烈烈的愛情持續了三個月，90天后元稹調離四川。
女校書把離別之苦、思念之情盡寫於詩中。她改造了當地的造紙工藝，將紙染成桃紅色，裁成精巧窄箋，最適合用來寫情書。人們把它稱爲“薛濤箋”，一時洛陽紙貴。
薛濤給元稹寫了無數的情詩，怎奈元稹是用智不用心去戀愛的人，離開後再也沒回來。女校書到死也沒法再見元稹一面。陪伴她終了的，除了一大堆寫給元稹的情詩，剩下的就是院中的枇杷樹。
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