这是单华伟的第二百八十六篇原创文章
1 爱与被爱
爱者与被爱者之间，会形成一种爱欲关系，而这种关系，其实是一种政治关系。
今天的人谈到政治，都会想到权术斗争，尔虞我诈，但这些东西，基本上都是自马基雅维利写了那本既臭名昭著，又同时被高度赞誉的《君主论》之后的事。
所谓“城邦”、“政治”一词本来的含义，就是“所有人共同的美好生活”这么一词意思，目的只有一个，那就是让大家一起过得好。
两个人，如果是真的相爱，其关系自然就是政治的，他们会想让对方过得好，在彼此的付出的中，两个人同时过得好。
而这，才是政治的教育：通过爱者之间的爱，让我们意识到自己想要变得更好，意识到大家好才是真的好，而不是要我一个人过得好。
2 洞喻
柏拉图的对话录中，有一个著名的故事：一群人生来就被绑住手脚，被放在山洞里，面对墙壁生活，他们所看到的一切，都是背后的火把照着一堆木质的玩偶的黑影，他们便以为，这就是真实世界的样子。
有一天，一个人挣脱了束缚，转过身来，发现自己所见的东西，不过是影子，而当他走出洞穴，看到真实的人和各种事物，才发现洞穴里的东西不过是玩偶。
而当他回到洞穴，将这些所见所闻讲给自己的同伴听的时候，便被当做散播谣言的巫师，被杀死了。
有的人可能会有不少的疑惑：为什么不把这些人拉出来呢？即使把他们转过身来也行啊？还有这些人被绑住手脚，是怎么杀掉他的？
但这些叙事细节，并不重要，它不过是对人的认知的隐喻：有的人的认知，就是像被绑住手脚面对墙壁看黑影的人一样，冥顽不化，你是无法改变的，而当你对他讲道理，他便可能联合同类，至你于死地，这样的事情，在历史上上演过无数次。
3 选择
所以到这里，我们是不是应该劝劝那个看到了真理之光的人，让他别这么热心，别这么想着要爱所有人，要所有人都好呢？
答案是：不可能。
其实你一想就明白：如果这个人没有对美好，对真理炽热的向往，没有一颗由爱若斯引导着的炽热之心，他能够发现这些东西吗？
也就是说，如果他能够被说服，会选择不分享这些东西，他是不可能走到这一步，不可能认识到这些东西的。
或者你反过来理解：能够被劝服，或者有私心的人，根本轮不到他们来发现真理，也轮不到他们来决定要不要分享。
4 要强
而在现代社会，我们会发现，这种人越来越少，很多人没有至高的追求，不追求奉献也就算了，更令人恐怖的是，他们连基本的分享精神都没有了。
看到一个好东西，他们的第一反应，是要藏起来，不要别人知道。
为什么？因为在这些人的观念里，人与人之间的差距，就是靠这些东西拉开的，他有了一个东西，他会觉得自己就会因此变强，只要比别人强就好，其他的东西，他一概不管。
那我们又为什么只知道追求这些东西呢？因为现代社会已经完全的被同质化了，所有人都要接受标准化的考核，各种考试一直到岗位培训，我们被迫放弃了自己的个性。
但是，人终究要确定自己的独特性，所以到最后，我们只能在同质化当中寻求差异，只有死死地抓住一些东西，不让别人同时也拥有，才能感受到自己至少在活着。
萨特说的“他人即地狱”，简单理解，就是太在意别人的看法，你便把自己放入到地狱中了。
而在今天，我们会惊讶地发现，我们在看到他人的一瞬间，就已经落入了地狱：我们看到异性身上有可喜的性质，就想要占有，而不考虑爱本身的含义；我们发现一些好东西，只想着自己独享……
由此，我们便主动把自己变成了恶魔，将自己投入了地狱。
（全文完）
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