我唯一的自豪，就是不被人理解。所以未曾有過一次讓人理解我的衝動的表現。我認爲，自己命中註定不爲他人所注意。孤獨越來越肥碩，簡直就像一頭豬。
鶴川生來的本領，就是將一切陰影變成光明，將一切暗夜變成白晝，將一切月光變成太陽，將一切夜晚陰溼的苔蘚，變成白天隨風飄舉的閃亮的綠葉。
忍耐生命有沒有別的辦法可想呢？
沒有，剩下的要麼發狂，要麼死去。
關於日本文學今天我來說幾句。日本文學我也讀過不少，紫式部，川端康成，芥川龍之介，渡邊淳一，東野圭吾，甚至青山七惠這樣的現代作家的書我也看過。不過，奇怪的是，日本文學，不管是古代的《源氏物語》還是現代的書，日本文學總帶給我一種鬼魅的感覺。就是一種特別難以表達的感受，而且所有的日本文學帶給我的都是這種感受。畏畏縮縮，曲曲折折，甚至有一種幽靈滲透其中的感覺，就是覺得很壓抑，透不過氣來，活的是小心謹慎又變態。這不禁讓我想到，文如其人。那麼我可不可以說，文如其族羣。日本這個民族雖然說有很多優點，但是不可否認，他們骨子裏確實冷血和虛僞。
我不禁想起大學時候，新聞系的老師在講完課還有時間的情況下，總是給我們播放一些紀錄片。其中《百鬼夜行抄》我印象最深刻。日本民間流傳很多神鬼傳說。我前一陣買了本日本民間故事，有的也挺有意思。
三島由紀夫這本《金閣寺》是看某博主推薦的，就說三島的文筆是多麼絢麗，多麼綺麗。多麼璀璨，把美的東西毀滅給你看。我一心想這麼好就買來看看了。小小的一本，看着很舒服。不過我有點失望，我沒看出華麗璀璨來，我看到的一如既往的那種隱祕詭異的感覺。
日本人是不是多變態？就像三島寫的，我印象深刻的是他用舌頭舔了舔武士刀，甚至還覺得有種甜甜的味道。覺得死和生一樣的明朗。果不其然，三島由紀夫最後確實是剖腹自殺而亡。《金閣寺》其實就說這個寺廟是他父親一直在的寺廟，從小的時候他就覺得世界上最美的就是金閣寺，沒有任何東西或者人能取代金閣寺在他心中美的地位。所謂木秀於林，風必摧之。也可以說，美的東西，只有毀滅踐踏它，它才能顯出它的最美。
要不說日本人變態，書中有一節是一個女人和一個美國軍官去了寺院，那個軍官就讓他去打這個日本女人，最後日本女人躺在地上，軍官讓他去踩女人的肚子，他就使勁的去踩，結果竟然獲得了一種快感。這無異於八國聯軍焚燒圓明園啊。得不到的，或者美的東西，產生嫉妒，產生毀滅美的想法。看到圓明園斷壁殘垣，再看看復原的圓明園原圖，才知道，美是那麼的招人嫉妒。
我又想起一部電影《可可西里美麗的傳說》，女主人就因爲太漂亮，遭受了整個鎮上的人的嫉妒和謾罵。最終，人們藉着一場戰爭，將心裏的嫉恨徹底發泄了出來，剪光了女人的一頭秀髮，把她衣服扯爛，把她打的遍體鱗傷。其實她沒有傷害任何人。也許，美本身就是一種罪，她是如此閃耀奪目，以至於別人都黯然失色，所以，面對光明，黑暗必須全部覆蓋。它不容許有一點點光明來挑戰它極度的黑暗。最後，女主人中年又返回故鄉，此時的她和普通婦女一樣了，身材臃腫，發福。臉上皺紋增多，穿着樸素，不再性感迷人。她收起了她的美，收起了她的鋒芒，人們才發現，原來美女也會和她們一樣，這才友好的打招呼。因爲她們的醜陋終於有人做伴了，她們感到好欣慰。
所以，美到底該不該存在？美的結果是招來嫉恨，最終走向毀滅，但是這又何妨？終究是曾經閃耀光芒過……