沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
------屈原《渔父》
《沧浪之水》，一个当代知识分子精神被损毁、被扭曲的过程，直接冷峻地展示了人的沉沦。
我们该坚持什么，抵抗什么，这个本来我早就以为想清楚了的问题，现在却发现大家都在寻找却谁也没有答案。这真让人沮丧。
我一直强迫自己写这些文字的时候一定不要站在某种道德高度去审视谁的灵魂。事实上阎真讲的故事里也没有任何简单的批判，而是近乎残酷地跟池大为和我们一起，击碎所有不切实际的幻想，追问卑微人生的意义。
生活就是这样。这样就是生活。
人生很短，所以必须很努力去追求很多东西，因为你不会长生不老，没有资本一直等待下去。什么样的选择，相应的代价。
池大为的蜕变过程是惊心动魄而又漫长得残忍的。在炎凉冷暖的人情世故里，在波诡云谲的政治舞台中，在光怪陆离的世象百态间，我看到了一个鲜活的人怎么样坚持，坚持到头破血流，坚持到悲哀地发现：只有他一个人在这个自觉崇高的坚持里越来越无能为力越来越无法坚持；我看到了一个善良而执著的青年，面对自己卑微的灵魂和巨大而神秘的世俗力量悬殊对比时，如何彷徨、犹豫、怀疑和煎熬，最终不得不自宫了不合时宜的知识分子操守，亲手杀死了过去的自己。
自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，批判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。人都是有偏见的，偏见无法用逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事情。适者生存，不适者淘汰。自然规律。
老虎吃兔子，谁规定老虎是坏，兔子就是好的呢？又有谁规定兔子不可以吃老虎呢？
生命如水，生活如歌，人生如戏。