《金瓶梅》這部書是以《水滸傳》中武松殺嫂的故事演化而來，寫了西門慶及一衆女子的故事。
書中關於武松的情節前面基本與《水滸傳》一致：武松從小父母雙亡，與哥哥武植，也即武大郎一起長大。武松因意外傷人逃離家鄉，再回來時因打死一隻老虎而被縣裏封爲都頭。打虎英雄武松再與哥哥相遇時，哥哥新娶了嫂子潘金蓮。
與《水滸傳》不同的是：武大郎娶潘金蓮時已是二婚，並有一個十二歲的女兒，名字叫迎兒。
《水滸傳》中的潘金蓮，給張財主家做丫環，因不從張財主而被報復——送與縣城裏最醜的武大郎做老婆。
《金瓶梅》中的潘金蓮因從了張財主，而被財主老婆嫉恨，財主沒有辦法把潘金蓮送給了武大郎，同時還送了房子給他們住，就是爲了與金蓮勾當方便。武大郎也是默認了這種畸形的關係，直到張財主死了，金蓮拿出私房錢，他們才另買了房子過日子。
無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，當武大郎第一次把弟弟武松領回家後，潘金蓮馬上不淡定了，起意要勾搭武松。
被武松嚴詞拒絕後，在武松出差期間，潘金蓮陰差陽錯地與本地大財主加商人再加惡棍西門慶相遇，乾柴遇烈火，只燒得欲罷不能。
武大郎捉姦，被西門慶一腳踹在心口。臥牀期間，武大郎心心念念想着弟弟回來給他報仇，金蓮一看不妙，在王婆的慫恿之下，用砒霜毒死了武大，金蓮幾人藉口武大郎害心口疼而死，草草火化埋葬了他。
《水滸傳》中武松出差回來覺得哥哥死得蹊蹺，調查取證報官，官府收了西門慶的錢不作爲。武松自己找到證人審出證言，在鄰居的見證下殺了潘金蓮，又在獅子樓找到喝酒的西門慶一併殺了，自己投案去。
而《金瓶梅》中武松在得知哥哥死得不明不白後，也去殺人，但他在殺西門慶時尋西門慶不着，一怒之下摔死了與西門慶相熟的皁隸李外傳，被官府扣押，流放。
西門慶娶了二十五歲的潘金蓮，做了第五房姨太太。七年後，西門慶死於縱慾過度，潘金蓮因與西門慶的女婿陳敬濟勾搭被大老婆吳月娘託王婆賣出府。
這時候武松趕上了太子繼位大赦天下，回到了家鄉。他竟然給了王婆一百兩銀子娶了潘金蓮，說是要照顧已經十九歲的迎兒。
潘金蓮竟然相信武松真心娶她，脫了給西門慶穿的孝服，穿上喜服高高興興地嫁給武松。
看見成親的房間擺着武大郎的靈位，潘金蓮心知不妙，但已經晚了，武松以極其殘忍的手段殺了潘金蓮和王婆，他的侄女迎兒見證了全過程。
迎兒嚇得遮住臉說：“叔叔，我也害怕。”武松卻說：“孩兒，我顧不得你了。”
然後就把迎兒反鎖在兇殺案的現場，去隔壁追殺王婆的兒子王潮不成，捲了王婆的錢財揚長而去，投奔梁山去了。
好風一直理解不了《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生的腦洞，他筆下的武松還是《水滸傳》中的英雄武松嗎？答案一定是否定的。
首先，《水滸傳》中的武松雖然屢屢闖禍，但他一直是哥哥的保護傘，他怎麼可能棄哥哥的女兒於不顧？
武大與武松，是一母所生兩兄弟。但武松身長八尺，相貌堂堂，渾身上下，有千百斤氣力；而武大郎，身不滿五尺，面目生得猙獰，頭腦可笑，人叫他“三寸丁谷樹皮”。
兄弟倆父母雙亡，一直相依爲命。《水滸傳》中武松在陽穀縣巧遇武大郎，哥哥武大郎的一番言語就可以看出武松一直是武大郎的保護傘。
武大郎說武松走後一年多，他又怨弟弟，又想弟弟。
怨是因爲武松在清河縣時喝了酒常和人打架連累武大頻頻被傳喚；想是因爲弟弟走後，人們欺負武大時再沒人給他做主。
我們猜測一下武松的境遇：和哥哥生活在社會最底層，沒有父母庇護，哥哥還常遭人奚落和欺負，所以孔武有力的武松與人不斷髮生矛盾多半應該是維護哥哥吧？久而久之，就形成了比較暴躁的脾性。
再加上沒有父母教育的孩子，說話間缺乏一定的教養，所以武松沒有宋江那樣的八面玲瓏，他常常因爲言語不當得罪人。
武松出場是在《水滸傳》第二十三回，當時他因爲誤傷了人，投奔在柴進莊中：
（他）喫醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裏莊客沒一個道他好。衆人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處。柴進雖不趕他，只是相待得他慢了。
因爲他出身低微性子急，又被人添了壞話，所以柴進招待宋江時並不帶他一起玩，他一個人生着病孤零零地烤着火。
這時候的武松沒有半點英雄氣概，只是一介莽夫，只有落寞和失意。
後來在柴進莊他得到了宋江的賞識，他原本可以再在莊中呆下去的，這對於他來說是一次改變命運的機會。
可是當他知道一年前誤傷的人只是昏厥並無大礙，就不放心哥哥，告辭衆人回清河縣了。
果然在陽穀縣遇到哥哥才知道因爲被人欺負，所以哥哥不得不帶着新娶的嫂嫂潘金蓮搬家。
武大郎說：“你在家時，誰敢來放個屁？”豪橫的語氣中可以讀出哥哥對弟弟的依賴。
後來武松搬到了哥哥家住，這當然與哥哥嫂嫂的盛情邀請分不開，但也看出武松與武大郎兄弟情深。畢竟武松當時已是都頭，他有住的地方有喫的地方，還有專人照顧，但他選擇與哥哥住在一起，更多的是希望人們因他而少欺負哥哥一點。
後來潘金蓮百般勾引，武松嚴厲斥責，言語間處處都是對哥哥的呵護。
他要出差去，叮囑哥哥看好家門，敲打嫂嫂讓她潔身自好，他處處都爲哥哥安排和考慮。
而武大郎在武松的保護下也已經習慣，所以他對弟弟的話言聽計從，弟弟說讓他賣炊餅晚出早歸，他便照做。雖然被潘金蓮罵得狗血噴頭。
有人說，沒有武松，武大郎不會死。因爲武大郎是因爲有弟弟撐腰纔敢去捉姦，纔敢威脅潘金蓮。
好風覺得說這話就如同一個女孩子被壞人欺負了，人們不去譴責那個壞人，而抱怨女孩子穿着暴露一樣。
其實，正是因爲武松的庇護，才讓武大郎有了一點做人的尊嚴。
這樣一個護哥哥周全的有情有義的武松，會把侄女鎖在兇殺案現場嗎？一定不會。
所以，從武松對武大郎女兒的態度上可以看出：《金瓶梅》中的武松已經不是那個有情有義護哥哥周全的武松了，那個武松的報仇更多是要了自己的心願。
其次，《水滸傳》中武松爲哥哥報仇，行動環環相扣，做事有理有據，體現其粗中有細的一面；而《金瓶梅》中的武松無論是開始殺西門慶未遂還是最後殺潘金蓮成功，更多表現出其莽撞、欺詐和殘忍的一面。
《水滸傳》中的武松話不多，但思慮縝密。他長期處於社會的最底層，靠着一己之力闖天下，所以對於很多人和事有自己的判斷。
景陽岡喝酒時他懷疑過店家，雖然最後證明他懷疑錯了，但他的心思可見一斑。
十字坡遇孫二孃時，武松的警惕和謀略也是可以看出來的，否則他早已成了人肉包子。
《水滸傳》中武松也以他的智慧很快就查清了哥哥遇害真相，並且先報官，在官府不作爲的情況下殺人，然後自首，一切都做得很磊落。
而《金瓶梅》中的武松在調查哥哥死因時就不夠縝密，後來又誤殺了別人被流放，遇到大赦天下回來，卻要娶潘金蓮。
就算是耍手段，《水滸傳》中的武松也不會採取這麼下作的方式。何況《水滸傳》中的潘金蓮早已對武松既恨又怕，怎麼可能嫁於他。
而《金瓶梅》中的潘金蓮對武松竟然還存着幾分幻想，以爲武松真是有意於她。說實在的，讀到這個情節，好風覺得《金瓶梅》作者的腦洞實在是大。
其實，武松可以騙娶潘金蓮，本身說明這個武松已經不是《水滸傳》中那個磊落的武松了。
另外，《金瓶梅》中武松在殺了潘金蓮和王婆後，竟然捲走了王婆的錢物，這一點也與《水滸傳》中英雄的行爲不符。
《水滸傳》中英雄的標配便是視錢財如糞土。
在《水滸傳》，武松並沒有殺王婆，只把她交給了官府。《金瓶梅》中武松不僅殘忍地殺害了王婆，並且還要去她隔壁的家裏追殺她的兒子王潮。王潮跑了，武松帶走了王婆的財物。
這部分錢財有武松買潘金蓮的錢，當時武松花了一百兩買潘金蓮，王婆只給了吳月娘二十兩，剩下的八十兩這個老太婆中飽私囊了。武松把它帶走也就罷了，他還帶走了王婆的首飾等東西。
我們記得《水滸傳》中在武松人生的高光時刻——打虎後，知縣曾經是要賞武松一千貫錢的，但是武松說：
“小人托賴相公的福廕，偶然僥倖打死了這個大蟲，非小人之能，如何敢受賞賜？小人聞知這衆獵戶，因這個大蟲受了相公責罰，何不就把這一千貫給散與衆人去用？”
這是何等的豪氣與灑脫。我們一定要在理解了武松常年處在社會最底層來理解他這一行爲。
一千貫是什麼概念？換算成現在的人民幣有好多種算法，但是就《水滸傳》本身來說，李逵曾拿出一貫錢讓李鬼的老婆給他燒一頓豐盛的飯。鄆哥找到西門慶這個大客戶賣出一次梨才能賺三五十錢（通常認爲一貫是一千文）。
武松瀟灑地把這這一千貫送了人，很多人說這是武松的心機，要不怎麼會得到都頭一職。好風覺得武松的行爲符合古代英雄的標準，也符合中國古代傳統的義利觀。
武松的豪氣還表現在宋江要讓位盧俊義和招安時。
當宋江要讓盧俊義做山寨之主時，李逵第一個反對，然後便是武松。他直言說：“哥哥只管讓來讓去，讓得弟兄們心腸冷了！”
樂和唱“望天王降詔早招安”，武松首先叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”
就是這樣一個仗義疏財，磊落不羈的英雄武松，到了《金瓶梅》中雖然依然有其英雄的一面，但也加入了無情、狡詐、戀財的人設，使得這一形象特別矛盾。
《金瓶梅》中武松人設的變化可能與其主題有關吧，畢竟這部小說不是歌頌英雄，而是反映市民階層的真實生活。
關於武松，您怎麼看？