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有沒有想過？若是從…【神是由真理、宇宙規律所精萃出來的人格化代稱】…這角度切入，其實是可以這樣看的：
神＝真理，
真理＝神。
對於真理無感的人，就用活生生的人格性神格來具象化。
對於神無感的人，才用硬梆梆的真理好令其人來解析去。
一般人，不具備解析能力，便用活生生的神來興行保護。
具備解析力的人，真理與神可互通，那又何必排斥任一？
反正，敬畏神，不就是敬畏真理嗎？
心存敬畏而不敢幹出格的事，其人的福祉，不就能得到最大的保護嗎？
懷抱熱愛而勇於行出仁義事，與其人所關聯的福祉，不就起到最大化了嗎？
問一：神會懲罰人嗎？
答： 會懲罰人的神會懲罰人，不會懲罰人的神就不會。
那麼，會懲罰人的神，又是怎樣的神呢？
人在犯錯時，神要示之以懲罰，不然，人要是再繼續犯錯，那不是自尋死路嗎？爲了不讓人自尋死路，所以以懲罰來示警。這豈不是很好的嗎？當然是的，不然，怎麼會是神呢？
問二：真理會懲罰人嗎？
答： 不是真理會懲罰人，而是違逆真理的人在自找麻煩。
那麼，會自找麻煩的人，又是怎樣的人呢？
這樣的人在自找麻煩時，就是因爲不懂真理，纔會不知道那是屬於自找麻煩的事，纔敢做出那些屬於自找麻煩的事。做的當下，只是貌似結果還未顯現，一時的快意恩仇，造成痛苦的結果又要全部買單。痛過幾次後，終於喊不敢。考慮到對真理的認識的不足，最好是顯化一位活生生的神來代表真理，爲了不得罪神，便能在第一時間不再自找麻煩了。這不就是…爲了不違逆真理而導致的不自找麻煩…的具體體現了嗎？
對有些人而言，說真理，無感；但說神嘛，絕對有感。反正是爲他好嘛，好吧，那就把真理給改成神唄！只要能令他不自找麻煩的，在第一時間就去掉自找麻煩的因而使他不經受到滯後的懲罰的，只要是適合的說法的，都行！
