機遇是成就的先天條件。是故，要成功就要“抓顯、挖隱、造無”
“君子藏器於身，待時而動。”說的就是人的機遇。我們要練達“能大能小，能升能隱”大則興雲吐霧，小則藏介隱形。升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。隱藏，是爲以待其機。
秦朝宰相李斯ニ十歲時，還是楚國蔡郡府裏的一個看守糧倉的一名小吏，負責每天糧食進出情況。
一日李斯上廁所，看見一羣老鼠，骨瘦如柴，個個瘦小枯乾，毛色灰暗。全身哆嗦，一看就叫人噁心。
李斯不由想起，自己管理的倉庫裏的老鼠。那些老鼠，腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中，逍遙自在，與廁所的老鼠比一個天上，一個地下。
李斯想，人生如鼠，在倉庫和在廁所，位置不同，命運不同。他下定決心改變自己。於是，他辭官求學，跟隨荀子學帝王之學。學成後，荀子推薦他到楚國相春申君處，做了宰相的門客。
不久他感覺，六國太弱，沒有自己建功立業的基礎。便千里迢迢，跋山涉水到了秦國。此時，莊王駕崩，呂不韋正在網絡人オ。呂不韋見了李斯非常欣賞，留作門客。
十年後，李斯取代呂不韋，做上了宰相。輔助秦王贏政，東向橫掃，搞成六合。可謂揮劍決浮雲，履至尊而至六合，創建了千古功業。
人生如鼠，在廁在倉，位置不同，命運天壤。位置，源於創造。
機遇可分爲三種:顯機遇、隱機遇、造機遇。其中，隱機遇是隱藏着的一種機遇。它需要預見能力，也就是說在不同行業和領域裏，有預見本事的人才能發現和注意到的機遇。
比如，一件很難，無人願意幹的工作，它必有機遇隱藏。商中高人，他們坐在車子裏，在大街中一過，看見到處都是錢。
某個人是個大人才，今天雖然未有什麼成就或懷才不遇或正在走“麥城”。但是這種人未來一旦得到機會，必能幹成一番事業。能和這種人結識成友就能學到過人的東西。
送給這個人機遇，幫助這個人成就，就是抓住了隱機遇。人才成大事，幫助他成事是美事，在他的領導下造福一方是美事，既順天理又和民情。
造機遇就是在沒有任何機遇的情況下，創造機遇。比如，貸款，借雞生蛋，聯手合作，研究冷門學問。我們看一個“挖隱”、“造無”的例子:
呂不韋是衛國國都濮陽人(今河南濮陽西南人，約生於前290年～前280年之間，卒於前235年)，他出生在一個珠寶商人家庭，呂不韋成年後就奔走於各國經商。他是由商人成長爲秦國的“宰相”，皇帝的“仲父”成爲政治上的顯赫人物。
公元前265年(秦昭王四十年)，呂不韋經商來到趙國京城邯鄲，在大街上遇到一個氣度不凡卻又落魄的年輕人。經過打聽路人得知，他叫異人，是秦昭王的孫子，秦國太子安國君的兒子，現在是在趙國當人質。
安國君有二十多個兒子，異人不是長子，他的生母夏姬也不受寵愛。異人被送往趙國當人質。他雖然貴爲王孫，但派往敵國，處境就很危險。常常食不能飽，受人欺辱。簡直是和無人問津的普通窮民百姓無異。
呂不韋根據“人棄我取”的生意經，認爲異人“奇貨可居”，爲此事，呂不韋趕回家與他父親商量。呂不韋問他父親:“耕田能獲幾倍的利?”“十倍的利。”他父親說
“經營珠玉能幾倍的利?呂不韋又問。“百倍的利。”他父親說。幫立一國之主，能幾倍的利? 呂不韋再問。“這誰也算不清了，因爲是無數的利”他父親說。
於是呂不韋主動找到異人，對他說:“我能幫你回國，並叫你飛黃騰達。”異人當時痛苦地說:“我已至此，還有何事可談，別說回國和飛黃騰達了。”
“我能!”呂不韋非常肯定地對異人說。“我都這樣了，你別拿我開玩笑了。”異人已哭腔了。“是真的，不是說着玩。”呂不韋認真地說。
“你自己發財還來不及，怎麼顧得上我呢?”異人疑惑地問道。“只有使你先發達了，我才能發達。”呂不韋說。異人聽出了他話中有話，就請他坐下指點和安排。
呂不韋說:“昭王老了，安國君做了太子。聽說安國君最寵愛華陽夫人，只有華陽夫人才能立繼承人，但她卻沒有兒子。你兄弟二十多人，你排行中間，又長期在外作人質，關係疏遠。一旦大王去世，安國君做了秦王，你哪有機會去爭做太子呢?”
異人說:“是啊!可我又有什麼辦法呢?”呂不韋說:“你客居此地，景況不好，沒有孝敬長輩結交賓客的力量。我儘管不富裕，但可以拿出千金去西遊秦國，活動安國君和華陽夫人立你爲繼承人。”
異人聽了喜出望外，當即向呂不韋叩頭致謝。並表示如果能當上秦王，“一定把秦國分一半給你，與你共同治理”。兩人談後，呂不韋先送“五百金”給異人，讓他廣結賓客，再甩“五百金”買了一批“奇物玩好”，自己帶到成陽，走華陽夫人姐姐的門路。
他把這批寶物送給華陽夫人，又說了一通異人在趙如何賢明，日夜思念太子和夫人。夫人聽了大喜，也對異人產生了很好的印象。
呂不韋看到時機成熟，就讓華陽夫人的姐姐去說動夫人。這套說辭經過呂不韋指點，針對華陽夫人的心病，說得入情入理。其大意是這樣的:
“女人靠美貌得到寵愛，年老色衰就會失寵。只有乘受寵時，確立自己的兒子作王位繼承人，這樣丈夫去世之後，自己纔不會失勢。
現在夫人沒有親生兒子，就應當及早在公子中物色一個，推舉爲繼承人。現在異人主動來依附夫人，如果及時提拔他爲繼承人，他自然感激不盡，夫人在秦國的地位便永遠不會動搖了。”
華陽夫人被說動了。她就在安國君耳邊吹風，說異人如何賢德，一定要立他爲繼承人。安國君終於同意，刻玉符起誓，確定異人爲繼承人。
他們不斷送錢財給異人，並聘請呂不韋做異人的師父。異人回到秦國去見華陽夫人時，呂不韋知道這位夫人原籍楚國，就叫異人穿楚服覲見。夫人見了非常高興，當場叫他改名爲子楚。
呂不韋在邯鄲娶了一個美貌的歌舞姬，異人見了很眼熱，求呂不韋割愛，呂不韋把這個女人送給了異人。這個女人前259年正月，生下了的秦始皇。前250年安國君即位爲秦孝文王，但登上寶座剛三年就駕崩了。異人繼位後，任呂不韋爲相邦。
子楚即位後三年又死了，繼位的太子政僅十三歲，呂不韋爲相父。其間他掌握了秦國的大權。秦莊王三年(前247年)，他以三朝元老和“仲父”的身份，輔孤理政，穩定了秦國的政局。由於他挖掘了“隱機遇”他自己也成了權力顯赫的政治人物，並主編了《呂氏春秋》，成爲中國歷史上一代名相。
呂不韋以商人之利謀，政治家之權目，在看出別人未看到的機遇後，立刻抓住了“異人”之“隱機遇”，再爲異人創造機遇的同時，爲自己也創造了成就一代豪傑的機遇。
抓住了機遇，就把握了成功。是故，機不可失。
機遇總是垂青“有準備頭腦的人。”沒有人一生沒有機遇，只是有的人一生放過了許多機遇。甚至，放棄或丟失了送到手的機遇。
“智慧之人創造機遇、珍惜機遇、把握機遇;糊塗之人看不見機遇、不在乎機遇、丟失機遇。”
所以，有智慧的人，才能得到機遇。機不可失失不再來。所以，要在理論上、意識上、行爲上，把“抓住機遇”和成就連接在一個良性循環系統上。
宮長路著，方遠整理
機遇是成就的先天條件。是故，要成功就要“抓顯、挖隱、造無”
“君子藏器於身，待時而動。”說的就是人的機遇。我們要練達“能大能小，能升能隱”大則興雲吐霧，小則藏介隱形。升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。隱藏，是爲以待其機。
秦朝宰相李斯ニ十歲時，還是楚國蔡郡府裏的一個看守糧倉的一名小吏，負責每天糧食進出情況。
一日李斯上廁所，看見一羣老鼠，骨瘦如柴，個個瘦小枯乾，毛色灰暗。全身哆嗦，一看就叫人噁心。
李斯不由想起，自己管理的倉庫裏的老鼠。那些老鼠，腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中，逍遙自在，與廁所的老鼠比一個天上，一個地下。
李斯想，人生如鼠，在倉庫和在廁所，位置不同，命運不同。他下定決心改變自己。於是，他辭官求學，跟隨荀子學帝王之學。學成後，荀子推薦他到楚國相春申君處，做了宰相的門客。
不久他感覺，六國太弱，沒有自己建功立業的基礎。便千里迢迢，跋山涉水到了秦國。此時，莊王駕崩，呂不韋正在網絡人オ。呂不韋見了李斯非常欣賞，留作門客。
十年後，李斯取代呂不韋，做上了宰相。輔助秦王贏政，東向橫掃，搞成六合。可謂揮劍決浮雲，履至尊而至六合，創建了千古功業。
人生如鼠，在廁在倉，位置不同，命運天壤。位置，源於創造。
機遇可分爲三種:顯機遇、隱機遇、造機遇。其中，隱機遇是隱藏着的一種機遇。它需要預見能力，也就是說在不同行業和領域裏，有預見本事的人才能發現和注意到的機遇。
比如，一件很難，無人願意幹的工作，它必有機遇隱藏。商中高人，他們坐在車子裏，在大街中一過，看見到處都是錢。
某個人是個大人才，今天雖然未有什麼成就或懷才不遇或正在走“麥城”。但是這種人未來一旦得到機會，必能幹成一番事業。能和這種人結識成友就能學到過人的東西。
送給這個人機遇，幫助這個人成就，就是抓住了隱機遇。人才成大事，幫助他成事是美事，在他的領導下造福一方是美事，既順天理又和民情。
造機遇就是在沒有任何機遇的情況下，創造機遇。比如，貸款，借雞生蛋，聯手合作，研究冷門學問。我們看一個“挖隱”、“造無”的例子:
呂不韋是衛國國都濮陽人(今河南濮陽西南人，約生於前290年～前280年之間，卒於前235年)，他出生在一個珠寶商人家庭，呂不韋成年後就奔走於各國經商。他是由商人成長爲秦國的“宰相”，皇帝的“仲父”成爲政治上的顯赫人物。
公元前265年(秦昭王四十年)，呂不韋經商來到趙國京城邯鄲，在大街上遇到一個氣度不凡卻又落魄的年輕人。經過打聽路人得知，他叫異人，是秦昭王的孫子，秦國太子安國君的兒子，現在是在趙國當人質。
安國君有二十多個兒子，異人不是長子，他的生母夏姬也不受寵愛。異人被送往趙國當人質。他雖然貴爲王孫，但派往敵國，處境就很危險。常常食不能飽，受人欺辱。簡直是和無人問津的普通窮民百姓無異。
呂不韋根據“人棄我取”的生意經，認爲異人“奇貨可居”，爲此事，呂不韋趕回家與他父親商量。呂不韋問他父親:“耕田能獲幾倍的利?”“十倍的利。”他父親說
“經營珠玉能幾倍的利?呂不韋又問。“百倍的利。”他父親說。幫立一國之主，能幾倍的利? 呂不韋再問。“這誰也算不清了，因爲是無數的利”他父親說。
於是呂不韋主動找到異人，對他說:“我能幫你回國，並叫你飛黃騰達。”異人當時痛苦地說:“我已至此，還有何事可談，別說回國和飛黃騰達了。”
“我能!”呂不韋非常肯定地對異人說。“我都這樣了，你別拿我開玩笑了。”異人已哭腔了。“是真的，不是說着玩。”呂不韋認真地說。
“你自己發財還來不及，怎麼顧得上我呢?”異人疑惑地問道。“只有使你先發達了，我才能發達。”呂不韋說。異人聽出了他話中有話，就請他坐下指點和安排。
呂不韋說:“昭王老了，安國君做了太子。聽說安國君最寵愛華陽夫人，只有華陽夫人才能立繼承人，但她卻沒有兒子。你兄弟二十多人，你排行中間，又長期在外作人質，關係疏遠。一旦大王去世，安國君做了秦王，你哪有機會去爭做太子呢?”
異人說:“是啊!可我又有什麼辦法呢?”呂不韋說:“你客居此地，景況不好，沒有孝敬長輩結交賓客的力量。我儘管不富裕，但可以拿出千金去西遊秦國，活動安國君和華陽夫人立你爲繼承人。”
異人聽了喜出望外，當即向呂不韋叩頭致謝。並表示如果能當上秦王，“一定把秦國分一半給你，與你共同治理”。兩人談後，呂不韋先送“五百金”給異人，讓他廣結賓客，再甩“五百金”買了一批“奇物玩好”，自己帶到成陽，走華陽夫人姐姐的門路。
他把這批寶物送給華陽夫人，又說了一通異人在趙如何賢明，日夜思念太子和夫人。夫人聽了大喜，也對異人產生了很好的印象。
呂不韋看到時機成熟，就讓華陽夫人的姐姐去說動夫人。這套說辭經過呂不韋指點，針對華陽夫人的心病，說得入情入理。其大意是這樣的:
“女人靠美貌得到寵愛，年老色衰就會失寵。只有乘受寵時，確立自己的兒子作王位繼承人，這樣丈夫去世之後，自己纔不會失勢。
現在夫人沒有親生兒子，就應當及早在公子中物色一個，推舉爲繼承人。現在異人主動來依附夫人，如果及時提拔他爲繼承人，他自然感激不盡，夫人在秦國的地位便永遠不會動搖了。”
華陽夫人被說動了。她就在安國君耳邊吹風，說異人如何賢德，一定要立他爲繼承人。安國君終於同意，刻玉符起誓，確定異人爲繼承人。
他們不斷送錢財給異人，並聘請呂不韋做異人的師父。異人回到秦國去見華陽夫人時，呂不韋知道這位夫人原籍楚國，就叫異人穿楚服覲見。夫人見了非常高興，當場叫他改名爲子楚。
呂不韋在邯鄲娶了一個美貌的歌舞姬，異人見了很眼熱，求呂不韋割愛，呂不韋把這個女人送給了異人。這個女人前259年正月，生下了的秦始皇。前250年安國君即位爲秦孝文王，但登上寶座剛三年就駕崩了。異人繼位後，任呂不韋爲相邦。
子楚即位後三年又死了，繼位的太子政僅十三歲，呂不韋爲相父。其間他掌握了秦國的大權。秦莊王三年(前247年)，他以三朝元老和“仲父”的身份，輔孤理政，穩定了秦國的政局。由於他挖掘了“隱機遇”他自己也成了權力顯赫的政治人物，並主編了《呂氏春秋》，成爲中國歷史上一代名相。
呂不韋以商人之利謀，政治家之權目，在看出別人未看到的機遇後，立刻抓住了“異人”之“隱機遇”，再爲異人創造機遇的同時，爲自己也創造了成就一代豪傑的機遇。
抓住了機遇，就把握了成功。是故，機不可失。
機遇總是垂青“有準備頭腦的人。”沒有人一生沒有機遇，只是有的人一生放過了許多機遇。甚至，放棄或丟失了送到手的機遇。
“智慧之人創造機遇、珍惜機遇、把握機遇;糊塗之人看不見機遇、不在乎機遇、丟失機遇。”
所以，有智慧的人，才能得到機遇。機不可失失不再來。所以，要在理論上、意識上、行爲上，把“抓住機遇”和成就連接在一個良性循環系統上。
宮長路著，方遠整理