20世紀法國最偉大的小說家之一，馬塞爾·普魯斯特（1871-1922，Marcel Proust），在其作品《追憶似水年華》中寫到這樣一段軼事：
主人公把瑪德蓮蛋糕浸泡在紅茶裏，一口氣喫下，被茶浸泡的糕點的氣味，使其清晰地回憶起兒時住過的家，家附近的小路和小鎮的樣子。
這段被糕點氣味喚醒的記憶，既生動，又包含情感。
後人把這種嗅到曾經聞過的一種氣味時，就會開啓當時的記憶，聯想起已經過去很久，幾乎早已忘記的一個場景、一段往事，稱作“普魯斯特效應”。
所謂的普魯斯特效應是指，只要聞到曾經聞過的味道，就會開啓當時的記憶。
普魯斯特效應中存在氣味辨別確定的決策階段，該效應機制是＂雙加工＂機制，即氣味線索的直接性提取和氣味辨別確定所激活的氣味語義表徵，促進了自傳體記憶提取。
就像周國平在《失去的記憶》中寫到的：其實，每個人的生活中都不乏這種普魯斯特式幸福的機緣，在此機緣觸發下，我們會產生一種對某樣東西似曾相識又若有所失的感覺。
生活中，我們也都有過類似經歷，只不過當時並不知道什麼“普魯斯特效應”。
童年，玩伴，父母，朋友，家鄉，學校，我們接觸過的人，喫過的食物，特定的環境，都會在某一個瞬間從腦海中迸發出來，讓我們感慨成詩，興奮成孩子，快樂如傻子…
蔣勳在《美是回來做自己》中寫到：年輕的時候，我在巴黎讀書，讀到第四年突然很想家。在香榭麗舍華麗的街道上，驀然感到秋天的荒涼。忽然，我的鼻腔捕捉到一種味道，讓我一下子熱淚盈眶。那是臺灣夏天七八月間，太陽曬了一整天，曬到土都發燙，忽然來了一陣暴雨，土壤泛起的味道。我才發現鄉愁是氣味。你想家的時候，想的可能是某種奇怪的小喫，它一下子把你底層所有的東西都喚起。
在蔣勳的眼中，鄉愁是氣味，一種奇怪的小喫；
而在余光中眼中，鄉愁是一枚郵票，一張船票，一方矮矮的墳墓。
爲了生活，爲了理想，我們背井離鄉，來到一個陌生的環境，面對陌生的人和事，讓自己適應那裏的生活。
我們的初衷只有一個：看見更大的世界，成爲更優秀的自己，過更好的生活。
太宰治在《正義與微笑》裏說：懷抱夢想的人，似乎非得經歷一段被孤立的時光不可。雖然會寂寞，會有諸多不便，但絕不能向世間的低俗低頭。
是的，看過了外面的世界，經歷了孤單苦難的磨礪，走過千山萬水，最終發現：最眷戀的還是故鄉。
遊子就像一個風箏，故鄉就像是一條長長的線，而父母就是掌握手中線拐的人。
在他們的收放之間，感受着忽遠忽近的起伏~
正如蔣勳在《美是回來做自己》中富有哲理的這段話：回到生命的原點，才能看到美。美最大的敵人是“忙”，忙其實是心靈死亡，對周遭沒有感覺的意思。我們說“忙裏偷閒”，“閒”按照繁體字的寫法，就是在家門口忽然看到月亮。周遭所有最微小的，看起來最微不足道的事情，可能是我們最大的拯救。我不覺得，今天在這個城市裏，我們講任何大道理對人生有什麼拯救，我們能做的是許許多多微不足道的小事，像女媧補天一樣，把我們的荒涼感彌補起來。
很喜歡日本作家村上春樹提出的“小確幸”這個詞，微小而確實的幸福。
放慢你的腳步，等等你的靈魂，但身體與靈魂同步時，細嗅薔薇，感受小確幸的美妙幸福。
