在物理學上，能量有正負，體現的是增加與減少，但是無所謂好與壞。現代的宗教人士將物理學對能量的正負認識引入信仰，從信仰認爲正就是好，負就是壞，增加就是好，減少就是壞，這纔有了人文學意義上的對正能量與負能量的認識。
人文學關於正能量與負能量的認識，本來應該是基於真善美與假惡醜。體現真善美的思想意識就是正能量，體現假惡醜的思想意識就是負能量。正能量不僅是要弘揚真善美，還應該要貶抑假惡醜。
然而，我們講正能量，往往只知道要弘揚真善美，不懂得還應該要貶抑假惡醜。並且，很多人乾脆認爲讚揚就是正能量，批評就是負能量。乃至現在只能讚揚，不能批評。如果普遍都是這樣在理解正能量與負能量，所謂正能量與負能量，就很難體現真善美與假惡醜了，而是在體現讚揚與批評。
讚揚不等於真善美，批評不等於假惡醜，這是基本常識。助紂爲虐的讚揚，恰恰體現的是假惡醜。鍼砭時弊的批評，恰恰體現的是真善美。
如果不能夠準確定義正能量與負能量，不能夠達成對正能量與負能量的共識，正能量與負能量就很容易淪爲偷換概念的語言工具。從正能量與負能量表達的實際意思，很可能是將真善美、假惡醜與讚揚和批評混淆在一起了。
用正能量與負能量來偷換概念和混淆概念，好處就在於某些人可以籍此不分真假、不分善惡、不分美醜。他們基於讚揚和批評來理解正能量與負能量，然後用正能量和負能量來界定真假、界定善惡、界定美醜，結果就是對他們只能讚揚不能批評。
讚揚纔是正能量真善美，批評就是負能量假惡醜，那就很容易形成普遍只有讚揚沒有批評的大環境。在這樣的大環境，假惡醜就可以橫行無忌了，因爲不用擔心被批評。
所以，我覺得不適宜用正能量與負能量來評判和衡量別人，因爲這兩個詞兒其實沒有準確的人文學定義，最適合用於維護假想的‘’三觀‘’正確。
寫到這裏，我不得不佩服某些人玩弄文字遊戲的本事。我們稍不留神，就會被文字遊戲玩暈頭了！