王霸
其一百三六
國者，天下之利用也；人主者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其綦也， 索爲匹夫不可得也，齊閔、宋獻是也。故人主，天下之利勢也，然而不能自安也，安之者必將道也。故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。三者明主之所謹擇也，仁人之所務白也。
有言：無論是用仁義，或者禮信，或者權謀，或者力量，都需要結合具體的時代背景和社會發展的歷史進程來看待。所謂順勢隨時，就是強調以我爲主，物我結合，內外結合，動靜結合，度數結合，據本然後可以順勢而爲。
同時，仁義行天下，不害禮信之制度；禮信行天下，不害權謀之時機，力量之平衡。權謀者，輔弼也；禮信者，模範也；仁義者，正道也；道德者，旗幟也。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。此之謂也。