日更和堅持每天跑步對我就是個非常大的碾壓。光這麼點小事就足夠給我喝一壺。
如果要把日更和跑步這種小事堅持五年，我現在都不敢說我能。
但是我不能的，卻不代表別人不能。
我覺得有一個人就能，而且會一輩子做下去。我所想到的是戰國時期的軍事家、政治家吳起。
他的人生只能讓我感嘆: 人生得有多麼大的慾望，才能撐得起他那樣的人生。
吳起同學本來也是個富二代，家裏廣有田產，但他的追求不在錢上，從這一點上來說就比我們一般人境界要高。像我這種沒追求的，或是隻敢有點小追求的，第一就是希望能像王大大那樣實現“小目標”，先掙個一個億，這樣我就不用天天去上班了，可以窮遊世界了。
如果這個實現不了(我可以確定這輩子是沒啥可能了，除非哪天一覺醒來突然中了一個億。夢想是可以有的，萬一實現了呢)，那我的目標就是能把日更和跑步堅持下去，能看看書寫寫字，自己過得充實一點就行了。至於什麼寫出10萬+文章，靠寫作掙錢這事，就讓別人去做吧。
扯得有點遠了，還是回到令讓我驚歎的吳起同學身上吧。
對吳起同學來說，錢都不是事，他追求的是建功立業，出人頭地。這種理想在他那個戰國時代真的是非常流行的，就像我們現在很流行做網紅一樣。我可以舉出他那個時代的許多”網紅”，如他的同事李悝、樂羊、西門豹，臨隔壁秦國的鄰居商鞅、龐涓、孫臏，等等，都很名。大家都春秋戰國真是風起雲湧、人才輩出的偉大時代，亂世出英雄、梟雄、狗雄，不一而足。
我先來說說關於吳起“母喪不奔”和“殺妻求將”這兩件事，你就知道一個人沒有超常的慾望作爲動力，斷是幹不出這等事的。
話說他在老家衛國，爲了結交有權有勢的人，送禮搞關係，把自己家弄破產了，最後也沒達到他的目的，沒做上他想要做的官。於是被鄉鄰當笑話，他一怒之下把嘲笑他的三十多人都殺了，他也真夠狠。
這樣家鄉自然待不下去了，只好跑到魯國去另謀出路。臨走前他還向他母親發誓：不幹出點名堂，絕不再回來。
那時候也沒有國際通緝令，作爲殺人犯的他從一個國家跑到另一個國家去就算是洗白了。
到了魯國，他聽說孔子學院很有名，是那時最著名的私立學校，名氣和現在的北大、清華有得一拼。於是吳起同學就進入孔子學院進行深造，當時他的導師就是孔子的得意門生曾參，吳起也可以說是孔子的再傳弟子。
吳同學讀書非常用功，一天到晚，除了喫飯上廁所外，都在發憤讀書，像我們高三衝刺一樣天天早自習晚自習，除了讀書還是讀書，一刻不得休息。
有一天，他正在教室裏讀書，有人告訴他他母親去世了，他愣神了一會，突然大哭三聲，眼淚一抹，然後繼續誦書如常，當然也就沒回家爲母奔喪。
這可不得了，孔子學院是幹什麼的？它教的就是禮義道德，孝是第一位的，父母去逝不但要奔喪，而且要丁憂三年，就是必須在家這父母守喪三年，作官的都要辭官回家，何況你一在孔子學院讀聖賢書的學生呢？
吳起竟然如此大逆不道，辱沒師門，導師曾參立馬讓他捲鋪蓋滾蛋，把他開除了。
於是儒學學不成了，還背了個”不孝”的罵名，只好轉而學習兵法。史書裏沒有提到吳起的兵法老師是誰，只知道他投身於魯國季孫氏門下。沒想到他在軍事上非常有天分，一學就成爲高手。所謂失之東隅，收之桑榆。
後來齊國攻打魯國，魯國一時找不到合適的人，於是就有人推薦了吳起。有人和魯穆公說，吳起的老婆是齊國人（應該是在魯國才娶的），萬一枕頭風一吹，他有私心了怎麼辦？吳起聽說這件事後，很是鬱悶地回到家裏，對妻子說:現在是我建功立業的時候了，我想管你借件東西。妻子說: 你想借什麼？我什麼東西都是屬於你的。吳起說: 我想借你的人頭。
吳起殺死了自己的老婆，並把人頭給魯穆公拎過去，以表示自己堅決站在魯國這一邊的立場。魯穆公都有點不敢看，但是也放心了，於是啓用吳起，大敗齊軍。
這個人得有多麼強的慾望才能撐得起這樣的決絕。爲了達到自己的目的，不擇手段，殘忍無情。
後來的事大家都知道，他當然實現了他的理想，出將入相，建功立業，成爲兵家“亞聖”。
吳起這樣的人，強烈不可一世的慾望支撐着他走向扭曲人性的成功，同時也是這無邊的慾望，不得饜足，最後也把他送上了死路。
公元前381年，吳起去參加楚悼王葬禮，因爲他搞的“吳起變法”嚴重損害了楚國有權有錢人的利益，楚國老貴族們對他恨之入骨。楚悼王一死，他的後臺就沒了，所以老貴族們準備在葬禮上除掉他。
葬禮上，吳起一出現，貴族們用箭齊射向他，吳起拔出箭逃到楚悼王停屍的地方，舉起楚悼王的屍體做擋箭牌，大喊：“羣臣叛亂，謀害我王。”於是貴族們在射殺吳起的同時，也把楚悼王的屍體射成了刺蝟。
按楚國法規，傷楚王屍者滅族。楚悼王的兒子楚肅王繼位後，命令把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。吳起的屍身也被處以車裂肢解之刑。
連死都拉了一車皮人給他陪葬，這樣的人生也是讓人不寒而慄。
儒家提倡“克己復禮”，這個“克己”就是控制自己的慾望。因爲孔子知道慾望就是一把雙面刃，用得好，就是一把良刀;用不好就是一把殺人刀。
吳起用“慾望”這把刀殺出人生，但是也把自己殺死了。