两千多年前，有个姓孙的齐国人给吴王阖闾奉献了一本兵书，共十三篇，这份特别的简历，帮他得到了面试的机会，当然伍子胥的推荐更重要。吴主看这个人没有带兵经验，虽然是伍子胥多次推荐的人才，但是也要眼见为实，考验的项目是帮助训练一百多名宫女。孙先生不慌不忙，将宫女分为两队，由吴主的爱姬担任队长，宣布所有军令法则。准备就绪孙子发号命令，得到的是一片欢笑之声。孙先生说看来我的命令没有说清楚，再说一遍，得到的依然是一片笑声。孙先生依照军令将队长斩首，这时候吴主坐不住了，上来劝阻，一句著名的话脱口而出——"臣既已受命，将在军，君命有所不受"，两个人头落地，所有的宫女一看来真的，是个狠人，所有命令无不努力执行，而且配合调度井井有条。
吴主虽然愤怒两个爱姬没有了，但是确实有君主的气度，没有追究孙先生，让他担任了将军和军师之职，这个军队的要职，可以说一步到位。他和伍子胥四处征战，未尝败绩，因粮于敌，以3万军队击败40万楚国军队，差点让楚国亡国，帮助吴主得到了五霸之一的名号。这个人就是孙武，武，止戈，停止战争的意思，后世尊称他为"孙子"。那本兵书因此被称为《孙子兵法》，经历了千百年的传承，成为了武经之首。
为什么是他，而不是别人写出了这本兵书？
我的习惯是从他的经历，来探寻答案。孙先生生于齐国，富庶之国，经济发达实力雄厚。军事贵族家庭出身，祖父和父亲同朝为官，家境殷实都无法形容，应该用雄厚来形容。贵族学生六门功课，礼乐射御书数，对于驾车和射箭最感兴趣，也就是跟战争相关的两个。可以说从小对军事耳濡目染，阅读各种古代兵书战策。及冠之年，开始蒙山求学，慢游天下，并且亲临古代战场考察实地。二十几岁就开始著书立说，有时候人看书多了，见识的多了，思考也多了，不自觉就像用笔记录下来。
而立之年已经把十三篇文章写出来了，而且是在隐居期间完成的。也就是说他作为一个旁观者，又非常了解战争的人，来总结战争应该做的事情。
面对吴王的考验，没有愤然离去，而是严肃认真地对待，宫女们都在看他的笑话，他不慌不忙，从容面对，而且杀人毫不手软。在接下来担任军师的过程中，连战连捷，因粮于敌，深入敌国腹地，以少胜多，这些战术思想都能够在十三篇文章中找到。
在看到君主沉迷于酒色，主要是西施太漂亮了，毅然选择退隐，回到老家继续写书。
从他的经历看，他不贪图权利和功名，虽然杀人不手软，但也没有屠城的恶名，都是依照客观规律在做事情，有一种唯物主义哲学家的味道。他跟别人不一样的地方在于本质的理解，这种见解是一种策略，一种战略，更是一种思想。如果，你没有见过军队，即使看了这本书也不会带兵打仗，但是所有的军事家都作为枕边书，说明他说出了所有将领的心声。回到这本书本身，经历了千百年的流传到现代，还能继续发挥作用。只有思想才能流传千年，具体的方法是很难的，环境不同，时代变换就有可能方法失效。有人说思想无用，因为没有具体的操作细节，却无所不用，因为它是经验的总结，和本质的凝练，它可以迁移到很多事情上去。尤其是零和博弈的对抗之中。
孙先生的经历很特殊，了解军事，却又能置身事外，打过仗从来没失败过，却能激流勇退，他擅长战争却告诫大家少打仗。对待战争就像他书中第一句话一样，"兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"
有家世、有才华、有学识、有眼届、有手段、有心胸，综合起来构成了他的思想基础。
为啥要看《孙子兵法》？
我们都是普通人，而兵书都是军事家、企业家、管理者爱看的书。这些人虽然在我们身边，但是坐上那个位置之路，距离我有多遥远，那么这本书的距离应该也是多远。对于普通人有用吗？
我觉得有用，具体能够起到多大作用，我也在探索之中，就从"知己知彼"这个词出发，仅仅这一点做好了，就对普通人受益无穷了。仅凭这点就值得我继续研究下去。
我们想过好日子，但是什么是好日子，我们了解吗？
对于个人来说，学习和考试的内容，下功夫了解过吗？了解到什么程度？
自己的妻子、丈夫了解多少，对于家族的背景了解多少，对于孩子的成长规律了解多少？
对于工作的公司、行业、国家政策、大环境，都知道多少，彼此影响的规律是什么？
如果都不了解，却想得到，显然是不知彼还不知己，更别提即使知道，也未必能成功了。
学以致用是我的目的，需要我仔细去探寻。