這是單華偉的第二百九十篇原創文章
1 人造物
今天的男生，以及男人們找女朋友總是很糾結，這個臉好看，那個腿長，那個更豐滿……各種各樣的特色，他都想佔據。
今天的女生，以及女人們找男朋友也很糾結，這個更帥，那個更暖，還有個多金……各種各樣的風格，她都要一份。
而實際情況是，我們往往一次只能佔據一個人（渣男渣女除外），於是，這個時候，人就會生出一種妄念，要去改造自己的男友或女友。
什麼都想要，想要一個“完美的集合”，讓女朋友去做豐胸手術，天天給男朋友提各種要求……
而“改造”到最後，這個人到底是那個真實的她或者他，還是你想要的那個她或者他，就不好說了。
實際上，這個時候，這個人已經不是“人”，而是一個被改造的“人造物”。
2 他者的喪失
我們會發現，在上面筆者描述的關係當中，那個她或者他到底是誰，根本不重要，重要的是你喜歡，“我喜歡”。
爲這個過程，也就是“他者”的喪失，什麼是他者？就是和你不一樣的，需要你改變自己才能與其共處的人，而現在我們做的事情，是改造別人，把別人改造成自己想要的樣子。
他者的喪失，將帶來怎樣的後果？是自我認識的喪失。
我們可以用鏡子這個東西做一個比喻：最早的古人，連鏡子也沒有，他們只有偶爾在水邊照照水面，纔會看到自己，大多數時候，他們的眼睛所見的，都是別人，是一個個的“他者”。
而在現代社會，每個人對自己的形象的關注到了幾乎癲狂的程度，大量的鏡子被製造出來，手機也是一個“魔鏡”，永遠只給你看你想看想要的，用自拍鏡頭呈現那個“最美”的你。
一個人只關注自己，關照不到“他者”，最終只會在無限的自戀中，走向消亡。
3 讓座心理學
正是由於以上這樣的心理基礎，我們會發現，在現代社會，出現了很多瑣碎的，但無法解決的難題。
比如在地鐵和公交裏，讓座，會是一個很難的事情，老人年齡大了，孕婦身體虛弱，但年輕人也會有自己的理由：“我今天很累，我也有休息的權力”，“這個位置就在那裏，對所有人都是公平的，我佔了，那就是我的”，等等。
但是你會發現，這些理由，要麼是在談個體的感受，要麼是在談利益分配問題，全是個人主義的東西。
更重要的是，他們如此迫切地給自己找出各種精緻的理由，來解釋自己爲什麼不讓座，就好像有人在強迫他們一樣。
實際上，沒有人強迫這些人，他們之所以在談這些理由，其實是因爲他們已經失去了惻隱之心。
所以在這裏，他們貌似是在談和人相關的東西，但並沒有看到一個活生生的人，因爲如果你能看到一個活生生的、完整的、在“位格”上和你平等（也就是完全平等）的人，你是不會去討論以上這些問題的，你會動你的惻隱之心，你很自然地就會選擇讓座。
4 工具人
而這，也是筆者爲什麼會在第一個小節中說“人”被變成了“人造物”，我們看不到人了，我們看到的是一件事、一串事件、一些利益。
這樣的邏輯，滲透到了每個現代人的思維當中，即使是在相對單純的學校中，很多的同學關係裏，雖然也有少量純真的友誼，但是其交易性質會越變越強：我用一個東西跟你換另一個東西；保研，獎學金當中的惡性競爭……
矮化了別人，矮化了自己，看到一系列的符號、利益和元素，我們還爲自己的理性計算能力沾沾自喜，殊不知，作爲人的你、我以及他，都全部被我們自己的自戀毀滅了。
在這樣一個世界裏面，能反應出來的只有你想要捕捉的，佔有的，欲求的東西。
一個屬於自戀狂的世界，早已經被鑄就。
（全文完）
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