喜愛旅行的人似乎心中都有個情結，此生一定要去趟西藏。而去西藏的標誌就是到拉薩，到拉薩後自然必須去布達拉宮。
昨天，我和老伴自駕到了拉薩。老城區停車困難，我們把車停在郊區後，按捺不住急切的心情，急匆匆坐公交到了布達拉宮廣場。預約好了次日的門票，才放下心來。預約的是13點的，票價200元。5至10月是旺季，200元，淡季減半；60歲半票，70歲免票，可惜我和老伴都還不能享受優惠。
今天5月11日，早起，坐公交到了老城區，離預約的時間還早，我們就先去大昭寺。
天上下起小雨，並不影響到我們去大昭寺遊覽。大昭寺的門票不需要預約，隨去隨買，85元。進得寺內，好多好多朝拜的香客和遊客，兩個多小時，我們也只是遊了個大概。
出門，在細雨中跟着摩肩接踵的香客們在八廓街轉街。轉了一圈，惦記着怕誤了去布達拉宮的時間，遂往布宮方向走，在街上喫過午飯，已快12點了。
今天的重點是介紹布達拉宮，等有空的時候，我再專門說說大昭寺和八廓街。
到了預約的時間，我們從正門掃身份證進入布達拉宮。
布達拉宮在拉薩的紅山之巔，依山而築，宮宇疊砌，巍峨聳峙，氣勢磅礴，是一座舉世聞名的宮堡式古建築羣，始建於公元七世紀，距今已有1300多年的歷史。它海拔3700多米，東西長360米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築。
昨天下午，天氣晴朗，我和老伴在布達拉宮的腳下、在藥師山五十元人民幣的取景處、在布宮對面的廣場等各個角度拍了很多照片，近距離地欣賞了布達拉宮的雄偉；今天，我們從大門進入，零距離地接觸布達拉宮。
布宮的山腳下也分佈着許多景點，看完後開始爬據說是150多米的之字形臺階。臺階很寬，塊石砌成，中途掃碼買票，進入宮中。一路上有很多導遊在講解。導遊說，眼前的布達拉宮，是藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的樑架、金頂、藻井的特點，院落重疊，迴廊曲檻，因地制宜，主次分明，上下錯落，前後參差，形成較多空間層次，富有節奏美感，是世界建築史上的奇蹟。
相傳，吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩後，給這座山取名爲“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯作“普陀羅”，原指觀音菩薩所居之處。
公元641 年松贊干布迎娶文成公主後，爲公主造了堂皇壯麗的布達拉宮。幾經毀壞，現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。
布達拉宮的主體建築，就其功能主要分兩大部分，一是喇嘛生活起居和政治活動的地方，主要集中在白宮。白宮的整個牆面被塗成白色，遠遠望去，分外醒目，人們稱之爲“白宮”；另一部分是歷代喇嘛的靈塔和各類佛殿，主要集中在“紅宮”。紅宮牆體是紅色的，宮內有8座存放各世喇嘛法體的靈塔，其中以五世喇嘛的靈塔最大最華麗，塔身用金皮包裹，鑲珠嵌玉，據說用了黃金11萬餘兩，珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等1萬8千多顆。紅宮最西是十三世喇嘛靈塔殿，傳說殿內的壇城是用20萬餘顆珍珠串綴而成的。
布達拉宮內部精美豪華的裝飾一方面是藏族藝術的寶庫，另一方面也折射出舊西藏貴族與農奴之間的巨大差別。我們在布宮底層參觀時，看到“雪監獄”裏解放前農奴悲慘的命運展示，兩個藏族小孩看到後竟嚇得哭了起來。
300餘年來， 布達拉宮作爲西藏“政教合一”政權的中心，收藏保存了極爲豐富的歷史文物和工藝品，堪稱西藏曆史文化藝術的博物館。栩栩如生的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、大量的唐卡以及貝葉經、金珠爾經，還有明清皇帝封賜喇嘛的金冊、金印、玉印、誥命等，更有不計其數華美精緻的卡墊、華蓋、法器、帳幔、錦鍛、金銀器皿、瓷器和石器等，令人眼花繚亂，歎爲觀止。
從進入布達拉宮到出門，我們用了三個多小時，精美的文物實在太多，因爲不能拍照，能讓我們記住的名字卻是很少。但我們來了，看了，雖是走馬觀花，但的確很值。
繼續開頭的話。
來西藏、來拉薩、來布達拉宮、來實現夢想，我和老伴下了很大的決心才成此行。其實最大的顧慮還是怕高原反應。女兒曾經兩次來拉薩，一次飛機一次火車，兩次高原反應都非常嚴重，所以她堅決反對我們來西藏。
但不試試怎麼知道自己不行？想坐飛機來，短平快，恐怕高反來的最迅猛；想坐火車來，經濟適用，從格爾木到拉薩，時間短，依然逃不脫可能高反；思慮再三，我們釆取曲線的辦法自駕，從湖北隨州到拉薩，路上開車整整10天，行程3200多公里，從低海拔到高海拔逐漸適應，今天是到達拉薩的第2天，我和老伴一點高反的感覺也沒有。
來吧，想自駕川藏線的朋友，高原反應應該是可以克服的。
夜宿拉薩。
