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我們在我們討論彼此認知的當下，是愈愛對方了嗎？ 有愈來愈愛對方了嗎？
是因爲彼此認知的同質性而愈愛對方，還是看到相互有別的獨一性而更愛對方？
愛得愈來愈多，而且使得彼此更健康的，這會不會就是正在逼進真理的真相呢？
嗯，正在想…
緯度的不足（乃至是差異），或許，可以由〝經線〞的貫串，進而突破之，以彌合之。
亙古不變，於不同緯度皆準的，這個，這就很是關鍵的了。
一隻只有平面思維的螞蟻，它做了哪些事，會使得相較更屬立體思維的人類會發自由衷地佩服這樣的螞蟻，這件被佩服的點，就會是〝經線〞上的點了！
從人的角度，這其實也是觀察得到的。那個關鍵點，很重要。
而從比人更高維的生命體的角度，也可以觀察到相應於這條經線上的點，只不過是一點在人的維度上，另一點則在螞蟻的維度上。但無論哪種維度，兩者間的質量是一致的，哪怕升到ｎ維，ｎ趨近於無限大。那個無限大的ｎ＋１維中的點也不會比螞蟻的那個點要高，那麼，這些由不同維度所串連成的〝經線〞，這就很有意思了！
目前坊間的討論，都在講高維的贏低維的。卻少有聽見低維中有絕然不亞於ｎ維的，深以爲，這是很大的遺漏。
若都在討論怎麼贏，而沒注挹在怎麼令對方幸福的着墨上，那麼，對宇宙而言，必然會成爲大大的缺憾。
所以中文的古文有說：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。而也只有非君子之人，纔會肆無忌憚。
輸贏的觀念，不是隻來自於西方，嚴格來說，應該是來自於生物的弱肉強食性。放諸四海，只要是從〝弱肉強食性〞的，就都是。
而古今中外的聖者，就是看到這弊病，於是基於自身所在民族或地區，會提出特定的解弊之方。
但表現形式，會有所差別。
另外，在討論時，設定語境，爲講究精確，這是相當對路的。凡是有留意自己對不對路的，對這樣的人，我都會由衷地…贊一個！
當語境不足以描述那個綜合景緻時，往往，就要有意在言外的比擬了。一個傳神的比擬，就不再是字面上的解釋，而是一種路徑，一根指月的手指。這種語言，就妙了！
於是，會有一種詞來形容這種情境：相視成一笑，盡在不言中。
只是說，這就頗爲高段了。所以，我只能付諸以傻笑，或許，也只能如此，來表達我言語上的發窘了。
【相視成一笑，盡在不言中】這個語境，是兩位內在領略都很豐富且高段的，所以，幾個機鋒下來，都是重點。是對手的對手，彼此很明白對方的段位。至於旁聽者，往往就是烏鴉鴉的了。
