《聲律啓蒙•下卷》九青（3）

書對史，傳對經，鸚鵡對鶺鴒 $\color{red}{[jī líng]}$ 。
黃茅對白荻，綠草對青萍。
風繞鐸 $\color{red}{[duó]}$ ，雨淋鈴，水閣對山亭。
渚蓮千朵白，岸柳兩行青。
漢代宮中生秀柞 $\color{red}{[zuò]}$ ，
堯時階畔長祥蓂 $\color{red}{[míng]}$ 。
一枰 $\color{red}{[píng]}$ 決勝，棋子分黑白；
半幅通靈，畫色間丹青。

傳、經：傳，解釋經文的著作。經，被尊爲典範的著作或宗教典籍。

鶺鴒 $\color{red}{[jī líng]}$ ：亦稱“脊令”，一種體小，尾部和翅膀很長的鳥，因體色黑白相間的鳥，狀似舞臺上張飛的臉譜，俗稱“張飛鳥”。鶺鴒只要一隻離羣，其餘的就都鳴叫起來，尋找同類。《詩經·小雅·常棣》：脊令在原，兄弟急難。脊令也作爲兄弟的代稱。

黃茅：一種山坡上叢生的野草。嫩時牲畜喜食，稈可供造紙、編織，根、稈、花可爲清涼劑。唐白居易《酬元員外三月三十日慈恩寺相憶見寄》：赤嶺猿聲催白首，黃茅瘴色換朱顏。

白荻：生於山坡草地和平原崗地、河岸溼地的野草。頂部有穗狀柔毛，穗花淺黃近白。常被人誤認爲蘆葦。唐白居易《琵琶行》：楓葉荻花秋瑟瑟。

風繞鐸 $\color{red}{[duó]}$ ：鐸，懸掛於殿、塔檐下的鈴鐺，遇風即響，古稱佔風鐸，據說是最早的風鈴。五代王仁裕《開元天寶遺事·佔風鐸》：“ 岐王（唐睿宗四子李範）宮中於竹林內懸碎玉片子，每夜聞玉片子相觸之聲，即知有風，號爲佔風鐸。”
唐白居易《遊悟真寺詩》：前對多寶塔，風鐸鳴四端。

雨淋鈴：亦作“雨霖鈴”。相傳唐玄宗因安史之亂逃往蜀地，入邪谷時連日淋雨，棧道中聞鈴聲有感，遂作“雨淋鈴”樂曲以悼楊貴妃。
宋柳永《雨霖鈴》：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

渚蓮：渚，水中小塊陸地，洲渚，渚田。水邊的荷花。

漢代宮中生秀柞 $\color{red}{[zuò]}$ ：秀柞，秀麗的柞樹。柞樹耐修剪、易造型，經拉片造型后冠如華蓋，千姿百態，神韻獨具，是風景園林、庭院別墅區造型景觀精品樹種。漢代陝西周至建有離宮，內有五棵柞樹，都互相連接擁抱着，上面樹枝連成一片，遮出數十里的樹蔭來，故名“五柞宮”。《漢書·武帝紀》：二月，行幸（帝王駕臨）盩厔（[zhōu zhì]，周至）五柞宮。

堯時階畔長祥蓂 $\color{red}{[míng]}$ ：祥蓂，蓂莢，一種祥瑞草的果實，傳說長在堯的住所臺階上，從初一到十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。如果此月爲小月，最後那片葉子就只凋零而不落下。堯覺得驚奇，稱它爲蓂莢。又因可按蓂莢果生、落的時間計算日月，故又名歷莢。又因夾階而生，又名階蓂。
漢班固《白虎通·封禪》：日曆得其分，即蓂莢生於階間，蓂莢者，樹名也，月一日一莢生，十五日畢，至十六日，一莢去，故夾階而生，以明日月也。

枰 $\color{red}{[píng]}$ ：棋盤。

讀了《三字經》《千字文》《笠翁對韻》三本國學啓蒙讀物，感覺《三字經》說教太多，《千字文》受“一千個不同的字”的限制，淺白順達差強人意，還是《笠翁對韻》好，不但自帶美感還真正寓教於樂，是我這個不小的朋友的最愛。

與《笠翁對韻》類似的還有一本《聲律啓蒙》，是清朝康熙年間進士車萬育所編。進士，那是通過縣考、省考、國考層層選拔，是可以參加殿試衝狀元的，無疑才高八斗，學富五車。

可巧，《笠翁對韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。

一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啓蒙讀物，他們會有什麼不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！

對音韻平仄不甚瞭解，只知道讀着悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟着學習一下。

相較於《笠翁對韻》每韻2-4段不等，《聲律啓蒙》每韻3段，每段平仄基本格式爲：

-平對仄，仄對平。仄仄對平平。
平平對仄仄，仄仄對平平。

-平仄仄，仄平平。仄仄對平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡單的嘛！

平仄是中國詩詞中用字的聲調，“平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同於我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其餘三種聲調統稱爲仄聲。

現代普通話漢語拼音的四聲“āáǎà”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即爲“平”，三聲、四聲即爲“仄”。是不是很簡單！（中古漢語中的“入”聲，已併入其它聲調。）

我國幅員遼闊，多民族交融，方言無數，口音更是千差萬別，平仄的判別並不是那麼容易。想起黛玉教香菱學詩：

“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

我們初學者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。

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