悟性是智慧的體現，它是開悟的基礎。運用悟性是開發智慧法門，它是開悟的過程。
反過來應用我們的智慧提高悟性達到開悟，是我們美好的願望和結果。
有的人可能一提開悟和悟性就和煉功、信仰、學道聯繫在一起。其實人在社會實踐中，無處不存在着開悟和悟性。
我們應該有這樣的經驗，凡是把自己的生活、學習、工作，能夠深入實踐，並能總結、分析、研究，之後舉一反三的人悟性就高，開悟就快，收穫就大，層次就高，他的工作、學習成績就突出。
於是，做人要想辦法不斷提高自己的悟性。影響人悟性的是什麼呢？
一是，人云亦云，不親自嘗一嘗梨子的滋味，專喫別人嚼過的饃。爲了提高悟性，用古人的教誨來說，就是要：“凡聞言必熟論，其於人必驗之理”。
不要學習鸚鵡，學會了說請坐，對誰都說請坐，來了小偷也說請坐。
影響悟性的第二個因素，就是不去抓事物變化的本質：《呂氏春秋•貴直論•知化》提出：凡貴之貴也，貴知化也。
影響悟性的第三個因素就是不善於聯想、不推理和舉一反三。在《呂氏春秋•慎大賢•察今》上有一句說得很對：
“有道之士，貴以近知遠，以今之直，以益所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水而知天下之寒，魚鱉(biē)之芷也。嘗一脟（luán）肉而知一鑊（huò）之味，一鼎之調。
有道之士：明白事理的人。益：增加。這句話的意思是：明白事理的人，可貴在能夠依照近的推知遠的，依照現在的推知古代的，依照不斷看到的推知沒有看到的。
靜生智，定生慧。當我們遇到難題的時候不防試驗試驗，靜下來提高悟性，找到解決問題的思路和辦法。
悟性的高低取決於心，人與人的不同，在於思考和去發現的能動性！
宮長路著，方遠整理