哲思|| 什麼是涅槃?

一般人會把“涅槃”等同於死,其實這是不對的。涅槃不是死,涅槃是超越了生死的一種境界,簡單一點的文字解釋是:不生不滅。

我們凡人都是有生有死的,這是我們凡人的境界。我們每個凡人從生開始到死結束,是我們的一世,是一個輪迴。平凡人就是在這種不斷的生生死死的輪迴中流轉,承受無邊無盡的痛苦。

而涅槃呢?首先,涅槃這個詞不是說我們凡人的,它超出了我們凡人的境界,進入到了另外一種更高級的境界,就是“不生不死”的境界,是一種超出了輪迴的境界。涅槃這個詞不能用在凡人的身上,它只能用在那些修行得道了超越了生死的人的身上。

所以,“死”是我們凡人離不開的一部分,而“涅槃”不屬於凡人,它屬於修行佛道成功了的人,是超越生死的一種境界,是不生不滅。

站在我們“凡人”的角度上看,佛經上的很多思維都是很超前的,或者說是角度新奇。正因爲這一點,讀佛教的相關書籍,會擴展對世界對人生的認識。就比如對“生和死”的理解,生而爲人,就離不開死。不管你如何地不願意,如何地迴避,人從出生的那一刻開始,就馬不停蹄地走向死亡。當然,大多數的普通人,在一生地絕大部分時間裏都不會想到“死”這個事情,大多數的衆生都在享受着“生”的歡樂,這可以說是人類的智慧,也可以說是人類的自欺欺人。

老子的《道德經》裏說的很透徹:有無相生,難易相成……,以此推到生死,生死就如兩個聯體的嬰兒,誰也離不開誰。歡樂和痛苦也同樣如此,凡人世界裏有太多的這種彼此相對相生的東西。但我們往往都是任性地選擇了那一個我們喜歡的,而對那一個我們不願意面對的東西視而不見聽而不聞。

請看看我們人類的歷史,有那麼多的人在想盡辦法追求長生不老,追求永生;幾乎所有的人都在想有歡樂的海洋裏暢遊,而忘記了悲苦就站在岸上冷冷地看着,終有一天,我們每個人都要上岸,去面對那一直觀看着我們的悲苦。

佛教對悲歡的思考正和我們凡人相反,凡人眼裏的世界是歡樂的,燈紅酒綠;信佛之人眼裏的世界是悲苦的,是生老病死。正因爲一直看到了苦,佛教我們離苦得樂的方法是跳出生死輪迴,進入不生不滅的境界。

這就是涅槃。

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