王建平：每日一文：《感知論第六部》（感知對話錄、l40）
生存者：
前人發現：道在屎溺；你發現了：道在水中。這真是精彩，上善若水，道在水中。極難言明的哲學道理，你用水的邏輯一朝就解開了。人作爲沙子，處處碰撞，處處不容，處處難爲；人作爲一泓清水，處處相融、處處貫通、處處暢流。最妙解的是，人與人的關係如果是水與水的關係，那不就太美妙了， 人人相融，人人相通，個個無隔閡，人人無界限，人與人相融，積液成潭，積流成海，這種人間狀態遠超大同社會的理想，這纔是人類的終極形態——全世界人類匯聚而成的“海洋社會”。
感知者：
許多人不會認可“沙子”與“水”的倫理邏輯的區別比擬，他們會認爲人就是人，人有人間的倫理規則，人間的道理怎麼和沙子的道理和水的道理聯繫到一起，將其相提並論沒有意義。但我們沒想到，從抽象的邏輯意義來看，從形而上的角度看，彼此之間當然可以作比較，而且是直觀的非常有意義的比較。從現在我們個人的實際處境和實際狀況來看，比擬爲沙子般的存在再貼切不過，個人如沙粒般獨立，又如沙子般渺小，其一生的命運旅程和一粒沙子的遭遇何其相似。而其個人特性，個人的孤立存在，以及人與人之間的關係和沙粒與沙粒的關係何其相同，靠利益甚至親情聯結起來的關係就如同將沙粒與沙粒粘合到一起，最終這種粘合關係會發生崩潰，靠外力聚攏的沙堆最後還得解散爲一粒粒沙子，這是生命的倫理理念決定的，在生存邏輯中，人如塵沙般的命運不會改變。
我們沒有意識到還有另外一種邏輯模式的存在，那就是人人可以理解的水的邏輯，水從不以個體的身份存在，所以，水與水沒有分別，水流一旦相遇，立即融匯到一起，它們不分彼此，即使身處各處，也同樣保持水的共體屬性，也就是說，水是分不開的，它們從未分開過，它們交融到一起，這就是存在的保證。
人盡皆知一個道理：一滴水只要融進大海，就已經獲得了永生。我們能分辨出大海的哪一滴水與哪一滴水有本質的不同嗎？兩滴水分別存在和混合存在有什麼不同的意義嗎？水的存在邏輯爲什麼不適合人？人爲什麼不使用水的邏輯來建立存在？人與人爲什麼不能像水一樣交融共存在一起？人爲什麼一定要產生分別心？人爲什麼永遠不能相同相通和相融？人爲什麼一定要將他人制作成地獄？
我們嘗試過使用水的邏輯嗎？顯然沒有，因爲生命競爭邏輯模式容不下水的邏輯，連爲他人着想，大公無私的概念都顯得頗爲曖昧，因爲生命體各有動機，各有目的，任何無私無我之理在私有狀態下都顯得格格不入，最多被看作是謀取不同利益的某種策略，我們對水的邏輯視而不見，我們只有沙子邏輯，你是你，我是我，你勝我負，你死我活……“沙漠社會”一直是人類的文明模式，各自謀生、各自爲營、公平合作、合理分配、互不干涉、和睦相處……這就是“沙漠社會”的相處之道，沙子與沙子緊挨在一起，但沙子與沙子之間，相隔着世界上最遠的距離。讓兩粒沙子相融無間，連萬能的上帝也不敢作如此想象。人與人相隔着各自的生命，人類就是傾盡所有的能力，也打不破生命的壁壘，生命這一個概念，就固化了每個人的命運，讓人類每一個人都在劫難逃、萬劫不復。
其實，沙粒與水滴的區別對於人來說，不就是一念之差嗎？取消了生命理念，重建感知存在理念，倫理邏輯立即更換過來，人立即會具有“水的特性”，因爲感知邏輯就是不折不扣的水的特性，共享感知、互享感知、在感知互動中共同存在，共同感知存在的愉悅，這不是水的邏輯的真實體現嗎？到這裏，我們再一次恍然大悟，原來水的邏輯就是感知邏輯，感知邏輯的運行結果，就是全人類實現的感知共同體——幸福愉悅的“海洋社會”。（接下）