01
看过一位禅师告诫弟子的话：
“如果你总是昂着脑袋，那么早晚有一天会被地上的石子给绊倒；
如果你总是垂着下巴，也会因为看不到光明而走进昏暗的死胡同。”
人这一生最顶级的智慧，不是一味张扬，也不是一味低调，而是懂得何时低头，何时擡头。
人生姿态纵有千万种，唯一俯一仰，藏有大乾坤。
在该擡头的时候擡头，才能看清未来的方向；在该低头的时候低头，才能认准脚下的路。
21岁的史铁生，正值青春年华，命运却给了他当头一棒--让他残疾了双腿，从此再也站不起来，只能与轮椅终生相伴。
在那些饱受折磨的日子里，他自嘲道“职业是生病，业余是写作”。
史铁生一边思考生命的意义，一边写下《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等著作，被誉为“一座文学的高峰”。
在逆境中坚韧不拔的修炼，自强不息的奋进，方才使他到达成功的彼岸。
漫长人生，不但需要逆境中擡头的勇气，还需要顺境中低头的能力。
02
杨绛先生曾说：
“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。
你擡头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
看过《延禧攻略》的朋友，一定都记得魏璎珞这号人物。
一个小宫女，虽然出身低微，但从不自卑。
在被人欺负之后，她二话不说泼了对方一身水，撂下一句：“我，魏璎珞，天生脾气暴，不好惹。谁要是再唧唧歪歪，我有的是法子对付他。”
哪怕被罚去辛者库刷马桶，她不但没有悲悲戚戚，还刷出了新境界，用妙方给马桶除臭。
她如果本着“卑微心”做“卑微事”，那她永远只是一介绣坊宫女，不会为姐姐查明死因，更不可能当上贵妃。
魏璎珞位极皇帝的宠妃后，也从未自负，反而更加谦卑。
对上，她一改往常“天不怕地不怕”的模样，适当向皇帝示弱，获得理解与原谅。
对下，她没有像其他主子一样，随意欺辱打骂下人，而是真心将他们当自己人。
位卑时擡头，是不卑不亢；位高时低头，是向下兼容。
身处低位时，唯有自己先看得起自己，才会被别人看得起。
身居高位，站得越高，越要学会谦卑，不要忘了登高时的艰辛。
正如有句话说得那样：在人之上，以人为人；在人之下，以己为人。
这，才是做人最好的姿态。
03
谷子成熟了，就低下了头，向日葵成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。
植物如此，倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会使之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。
人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。
所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰;所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。
生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种目中无人的傲气，会不被认可，或遭傲慢无礼人排挤。
现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。
而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界;适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。
04
老子曰：“淡兮其若海。”志得意满时，万不可骄傲狂妄，得意忘形。对于取得的成绩，别人吹捧时，不能忘乎所以，要淡然置处，万不可有“子系中山狼，得意便猖狂”的蠢行。
于世人而言，在志得意满之时更应崇尚清淡，既不能妄自尊大，目空一切，也不可骄奢浮躁，玩物丧志，要心谦身平，脚踏实地，依然故我，追求不息。
正如司马迁在《报任安书》中所写到的：“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》。”
周文王被商纣王关起来后，能在牢里作《周易》一书；孔子在周游列国时，曾在陈蔡两个小国之间遭到围困，但他在这种环境下，依然写出了《春秋》一书。
人生在世，不如意事常八九，失意逆境之中，万不可自暴自弃，甘愿沉沦，而要心境通明，无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然置之；
笑对现实，积蓄能量，把握时机，保持心境平和，不因一件失意之事，就觉得天塌地陷，要做到无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然面对挫折。
愿你我在擡头低头间，收获顺遂的人生。