来反省昨天的发飙。
昨天记漏了一个重要细节是，我首先把给喜佗用的手机摔了，给发飙来了一个有仪式感的开始。手机竟也没有摔坏，一来我扔的时候手下留情，没使大力，实在不忍心伤害自己的财物，二来华为手机真心扛摔。手机套上贴着的小猫贴片摔成了碎片，我一边骂他，他一边默默一片片捡干净了。
这是第一个要检讨的地方，突如其来发火摔东西，这会给人造成极大的“不安全感”，并且这种恐惧感会沉入潜意识，本来喜佗胆子就很小了。希望及时的检讨能挽回一些安全感，让他明白，即使我再发飙，也是在可控范围内，不会伤害他的身体，不会，或者偶尔伤害一点小小的财物，不必太担心。表达自己的愤怒是想让他要严重注意：要考虑别人的感受，要反思自己行为的不当。
若对别人没有安全感这倒不是什么坏事，疑人之心不可无。但作为最亲近的人，我一定得给他足够的安全感。
同时我经过认真地思考，认为适当的“震慑”是有必要的，人要是有了“我就要这样做，反正你拿我没办法，我自己爽了就够了”或者“我先爽了再说，能瞒就瞒，瞒不住了再想办法”这种心态，心中无所畏惧无所顾忌也是很可怕的，那就是良心丢了，人变得自私、自大，德行也就丢了。我希望自己被温柔以待，所以始终希望温柔待他，但他和我性格不一样，他会爆发出一些邪性，戾气，需要“震慑”，这是我这次的反思。
但怎样才是最好的“震慑”？“震慑”太容易变成控制了，就像“尊重”和“溺爱”也很容易混淆不清。我思考了很久，觉得溺爱就是你要什么都给你，你想干什么都行，哪怕伤害自己，比如吃喝垃圾食物伤害身体，不学习浪费生命，甚至伤害别人，比如无礼、霸凌别人，而这些不好的行为最后还是会反过来伤害你自己，就像我看着你走向恶魔还对你说，去吧孩子，只要你开心就好，结果孩子被恶魔吃了；尊重有引导的成分，就是通过大量学习，自己弄清楚如何做人，人应该做什么，不应该做什么，再告诉你人应该做什么，不应该做什么，但最终选择权在你自己，我必须尊重你的选择。如果有不好的后果，能承担，我愿和你一起承担，扛不住的，我先“震慑”你 ，震慑不住的，就让它发生，大不了我以命来守护和承受。就像你被恶魔诱惑，非要走向他，离他很远的时候我提醒你，不能再往那边走，你偏要去看看，我尊重你的选择，在一旁保护你，如果你非要往他嘴里送，我就会大叫，你不能这样，但我还是不会挡住你非要前进的步伐，我只能告诉恶魔，请你放过他，你吃了我吧，结果恶魔把我俩都吃了。这时候你才明白，才后悔了，一切都来不及了。
还好这是一个幻境，是我预测了未来，现在知错就改，回头是岸。
要能准确地知道未来，需要判断力，需要智慧，所以我一定要努力学习，才能保护你不被恶魔吃掉。如果人学会了爱自己爱别人，不可能会走到玉石俱焚的那一步。关于最好的“震慑”手段，我还需要进行大量的研究，从中找到合理依据和更恰当更明确的做法。
传统文化里面非常强调“严教”，很多人认为严教就是严厉，书上对这一教法的合理解读也很少，我认为严，必须严而有爱，但严而有爱到底是什么样子？能真懂这一点的人其实不多，这还需要我去探索才能确定。
我开始想象部队是怎样训练的，一个阳刚血性的英雄男儿是怎样训练的，想象《士兵突击》。喜佗缺少男性的楷模，缺少男子汉的担当和气概，我总算注意到了这一点。
现在有一个严重的问题就是我读书的速度跟不上形势的变化速度，比如我没有想到我这样的陪伴他还会沉迷游戏，我没有想到我会这么着急，没有耐心等他从沉迷中自己走出来，我没有想到他就是不爱读书，除了电子产品，他就不会自己玩，我没有想到到现在我还是不会讲意味深长的故事，只会讲赤裸裸毫无趣味的大道理，让他根本听不进去。
我需要非常努力地学习。
慢慢来，活着就是解决问题的，每解决一个问题，就通过一个关卡，人就升一级，越升级越自信，越自信越敢迎接挑战，越挑战，升级越快。最后通关了，就成大师了。