專治各種想不開(2021-05-30)

圖文 楊澤平


如果用一句話總結《道德經》學習感悟,我認爲就是:專治各種想不開。

一、說得那麼好,咋是個騙子?

大多數時候,我們因爲片面,所以狹隘;因爲執念,所以鬱悶。想不開是因爲思維方式有問題,陷入了死衚衕。很難做到老子那樣明白、通透,直接透過迷霧看見本真。老子在《道德經》第八十一章講:

信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以爲人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,爲而不爭。

世上最好學的是哪類人?不是在校學生,不是專家學者,不是大學教授,而是形形色色的騙子。騙子爲了把你口袋的錢騙到他手中,整天在學習各種新事物、研究人性的弱點,然後設計各種各樣的套路。每當一種騙局被戳穿,他們立馬會制定出新的行騙套路。每一種新科技、新事物、新現象剛出現,騙子第一時間都會把這些新名堂,用於行騙的劇情設計中。而上當受騙的往往是那些最不愛學習的,由於信息閉塞、對新事物一知半解或一無所知,在騙子巧舌如簧的鼓動下,很快就會失去理智的判斷,步入騙子精心設計的陷阱。更何況有時候還有貪佔小便宜的念頭在鼓勵自己往前走。有些被騙者,在親朋、同事甚至警察等執法人員,阻攔他向騙子轉賬、匯款時,還往往不予配合,甚至躲避、拒絕別人的幫助,認爲這些外人是在妨礙自己賺大錢、干擾自己行好事。把別人的好心當成驢肝肺,認爲騙子是幫自己快速發財的領路人。忠言逆耳,騙詞動聽。很多人往往上當受騙之後,才明白天上掉餡餅,地下有陷阱的道理,而往往損失已經造成,亡羊補牢,爲時已晚。魚不貪餌,不會上鉤。要治治因貪被騙的想不開,也很容易,遇事想一想有好事他爲啥不自己獨享,還非得告訴你這個不沾親帶故的陌生人?或許能臨事明白些。

還有很多人奉行“拔一毛而利天下,吾不爲也”的人生哲學,是標準的精緻利己主義者。他們纖毫必爭,斤斤計較,時時處處把個人利益放在優先考慮的位置。與人共事,有利跑得比誰都快,有責避得比誰都遠。幹啥事都想得好處,和誰交往都想佔便宜。人都不是傻子,用不了多長時間,大家都會對這種人敬而遠之。這種一心爲己的人,言談舉止間把很多發展的機會已經丟掉了,而不自知,而想不開。他們往往掉進自己精心挖好的坑裏,也許永遠理解不了“既以爲人,己愈有;既以與人,己愈多”的道理。

二、明明是神仙眷侶,咋說分就分?

荊棘叢中下腳易,明月簾下轉身難。明明難走的路,往往走得平穩;而順暢的大路,往往有人跌跤。同樣的坎,你強大了,困難就變小了;你弱小了,困難就變大了。同樣的事,你的心小了,事就大了。你的心大了,事就小了。在老子眼中,有陰就有陽,沒有絕對的善惡。事物在發展,唯一不變的就是變化。所以要用辯證的眼光看世界,要用全面、發展的眼光看問題,想事情。老子在《道德經》第二章講:

天下皆知美之爲美,斯惡矣;皆知善之爲善,斯不善矣。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無爲之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。

人常說,寧跟明白人打一架,不和馬虎怪說句話。夏蟲不可以語冰,不只是因爲經歷少、見識少,經驗缺乏。更是因爲思維僵化、觀念固化。這種馬虎怪你和他說不明白,他往往認死理,鑽牛角尖,就生活在自己的思維方式裏,任憑你講得口乾舌燥,也無濟於事。他依然固守着自己的邏輯,在他們的眼中,黑就是黑,白就是白。有就是有,無就是無。看不到盛極而衰,物極必反的規律。有多少家長好心辦壞事,以愛的名義幹着傷害孩子的事情?有多少被澆死的花、撐死的魚,不是因爲始於關心和呵護?有多少聰明人貪圖高利的誘惑,最終丟掉了自己的本金,不是因爲看到了利、忘記了害?有多少想走捷徑賺快錢的,搭上了全部的老本,不是因爲不願守拙、只想取巧?有多少要命的毒品,不是讓你在欲醉欲仙中銷魂蝕骨的?看得透了,才明白《增廣賢文》中說“道吾好者是吾賊,道吾惡者是吾師”的深刻道理。

唐代詩人李冶一首《八至》,看得很是明白:

至近至遠東西,至深至淺清溪。

至高至明日月,至親至疏夫妻。

多少明星情侶恩愛時極盡豪華鋪排之能事,彷彿不驚天動地不足以表達愛意;斗轉星移間,又閃合閃離,由愛生恨,脣槍舌劍間鬧得雙方遍體鱗傷。見得多了,人們一句“貴圈真亂”總結得倒是十分到位、準確、妥帖。

(未完待續)

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