中華文化寶藏《宗運生命學》之“幼教篇”第4篇
所謂智慧，首先要懂得事物變化的先後次序。比如，儒家講進退存亡、中正守時，佛家講緣起性空、明心見性，道家講無中生有、持後之道等。人生偏差，也主要體現在源宿、因果、本末、內外、捨得等先後次序的顛倒上。
比如，生命是源，成長是宿；智慧是因，成就是果；健康是本，成績是末；生命是內、萬物是外；付出是先，收入是後等等。幼兒教育亦如此，常常關注生命較少、要求成長較多，培育智慧較少、培養技能較多，健康養生較少、考試訓練較多，養命延命較少、爭取外物較多，主動付出較少、要求收益較多等等。
總之，我們把孩子當成了學習的工具、實現願望的工具、爭取富貴的工具，卻忽略了所謂“工具”的主人——生命本身，忽略了生命本身的內在需求。“一邊損害生命、一邊利用生命”，既無道又缺德，既可憐又可悲，讓孩子陷入了無奈、無趣、迷失、焦躁的境況之中。
所以，目前教育所面臨的主要問題，首先是“調序”：先從幼兒教育開始，明確先做什麼，再做什麼，後做什麼，能做什麼，不能做什麼。很顯然，損害身心，損耗能量，透支未來，忽視精神的事兒，永遠都不能做，這是生命的底線和紅線，也是人生的底線和紅線，更是教育的底線和紅線。幼兒教育的合理次序，主要包括如下方面：
第一步：“理身育心”保健康
國家以人民爲中心，人民以生命爲中心。我們不能簡單地把健康劃歸家長負責，儘管保障健康是家長的主體責任。因爲教育的根本宗旨，是孩子終身的生命成長。所以，我們務必要把健康放在第一位，優先保障，並要求家長努力做到。
首先，要關愛生命，建立良好的生活作息習慣。比如：
1、每次見到孩子，先心靈撫慰，心情引導，肢體親密，溫暖交流，鼓勵改善。
2、上課之前，先做一個好玩的遊戲，讓孩子開心起來，然後彙報各自的作息、飲食、運動、玩樂情況，引導孩子養成良好的養生習慣。發現精神狀態不太好的孩子，要個別輔導。
其次，要關注健康，保障孩子經絡疏通。比如：
3、每天帶孩子到戶外觀賞自然風景或自由活動一次，讓孩子身心放鬆。
4、每天設置一節經絡疏通課，具體形式比如舞蹈動作、玩具遊戲、情境表演等。
再次，要將生命教育貫穿於所有的教學過程之中。比如：
5、上課下課時，師生相互行躬身禮，疏通相關經絡。
6、隨時指導孩子保持正確坐姿，保障孩子經脈暢通，減少能耗。
第二步：“順應天性”創歡樂
三至六歲的孩子，關鍵是“樂養”，即把歡樂放在第一位，最大限度地發揮孩子的天性，包括潛能發揮，把知識技能學習放在其次，否則就是拔苗助長。還要避免人的“物性”（地性）的貪和惰，利用人性的羣和彰，發揮天性的樂和創。
首先，要家校社會形成共識。比如：
7、舉辦家長學校，引導家長敬畏生命，關注孩子的心情，支持孩子創歡，把創歡作爲幼兒教育的首要目標。
8、每月舉辦創歡比賽，邀請家長參加。
其次，要減少輔導班和課業負擔。比如：
9、在幼兒時期，參加任何輔導班都要聽從孩子的意願，聽憑孩子的興趣愛好，以孩子喜歡爲首要準則。
10、在幼兒教育時期，除了生活習慣和品德養成作業之外，不給孩子佈置任何作業。
再次，要貫穿於所有的教學過程之中。比如：
11、家長和老師創造條件，主動創歡，成爲示範，激發孩子的樂趣。
12、在學習過程中，選擇孩子喜歡的學習內容，採取孩子喜歡的學習方式，以遊戲表演爲主要形式。
第三步：“遵循規律”抓學習
學習，要符合兒童身心成長規律，而不是符合家長或老師的願望。兒童身心成長規律，包括爲何學、學什麼、怎麼學、怎麼教、何時學、何時玩等方面。
首先，要知道爲何學、學什麼？比如：
13、幼兒首先要啓蒙，智慧、禮儀、羣體啓蒙，識人、識字、識物啓蒙，聽誦童蒙養正經典，認知遊戲等。
14、學習聽、說、讀、寫、記、畫、唱、演等學習方法和習慣，以方法和習慣爲目的，內容和結果次之。
其次，要知道怎麼學、怎麼教？比如：
15、幼兒教育要教爲先，對教的要求更高，注重身教垂範，學在其次，模仿即可。所以，幼兒教師首先要成爲一個好學善教、大愛童趣的人，慎表揚、批評、管教，多鼓勵、支持、同理心。
16、幼兒學習，要以遊戲、活動、互動、體驗和玩爲主，重過程，輕結果。
再次，要知道何時學、何時玩？比如：
17、限制孩子的學習時間，保障孩子休息和玩的時間。精神狀態不好不學，心情不好不學，身體不舒服不學，先解決身心靈問題。
18、出現不良習性、不良人格時，比如懶惰、依賴、利用、故意傷害、過於自私等，要更重視並優先解決習性和人格問題。