文/石墨楊（shimoyang11）
“在我看來，拿破崙的童話恰似《約翰啓示錄》，每個人都感到其中隱藏着一些東西，只是不知道那究竟是什麼？”——歌德
這是歌德1809年3月21日與他後來的祕書理默爾談到拿破崙時所說的話。歌德與拿破崙時同一時代不同領域的天才。
埃米爾·路德維希（Emil Ludwig），他是德國著名傳記作家。以《歌德傳》成名，後以《拿破崙傳》享譽世界。
他首創將史實與文學創作相結合的傳記寫作方式，注重人物心理活動的描寫，從而開創了傳記寫作的新流派“新傳記派”。主要作品有《拿破崙傳》《歌德傳》《俾斯麥傳》《耶穌傳》《林肯傳》《羅斯福傳》等。
01 關於死亡
思想一瀉千里之後，創造的源泉枯竭了。美妙的夢境浮現在眼前。命運似乎要讓拿破崙安樂地死去。完成遺囑後的第二天，他躺在那裏，無痛無憂，希望的雲彩環繞着他。
“如果我死了，你們都能返回歐洲，你們可以重新見到你們的妻子，而我將會在天堂與勇士們重逢。他們會向我走來。達武、迪羅克、內伊、繆拉、馬塞納、貝爾蒂埃，我們一起談論共同開創的事業。我給他們講述我後來的際遇。看到我，他們一定會重燃昔日的熱情，會嚮往日的榮譽。然後我們會同西庇阿、漢尼拔、凱撒、腓特烈談論我們的戰爭。這是無比愜意之事！世上的人若看到這麼多傑出的將帥匯聚於此，一定嚇得夠嗆！”
這是一個垂死之人的奇思妙想。拿破崙曾經征服了半個世界，後來又失去。
“阿雅克修的房產及附屬建築、鹽場附近的兩幢房屋和花園一級我在阿雅克修的所有產業。這些全部留給我的兒子。這幾個使他擁有五萬法郎的年金。我留給他……”
這是拿破崙的最後一道命令。這時候的拿破崙就是一個即將逝去的慈愛的父親。
02 關於戰爭
“人類讓我感覺噁心。我需要休息和孤獨。”
“亞歷山大大帝曾經站在這裏。愷撒也曾經站在這裏。他們與這石像完成的時代相距兩千年；而我，距離他們也是兩千年。這個信奉太陽神的帝國廣袤無垠，延伸在寬闊的尼羅河兩岸。數百萬人服從於一個人的意志。統治者想要什麼，就由千百萬的奴隸用雙手去完成。
對他來說，沒有不可能的事情。國王乃是衆神之子。因爲他是最早的征服者的後裔，所有的人都對他俯首聽命。因爲當初第一個征服者自稱爲王，自命爲衆神之子，大家也就相信了他。在東方，只要有人敢於對人們說‘我是你們的神’，所有人都會相信。與這裏相比，歐洲就是個鼴鼠丘。”
03 爲什麼拿破崙厲害？
拿破崙與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名；從上尉做起，南征北戰，僅用十餘年時間，就登上了皇帝寶座；克勞維茨的《戰爭論》，很多理論都是來自對拿破崙的研究；他在軍政、教育、司法、行政、立法、經濟等方面的重大改革，皆有很大成績；拿破崙親自參與討論制定的《拿破崙法典》，直至今日乃是很多國家民法典的藍本；他還發現並證明了一個數學定理——拿破崙定理；拿破崙運氣好，打了一輩子仗，除了第一次戰鬥受過一次傷之外，幾乎沒再受過傷。
埃米爾·路德維希說：“歐洲的熱血青年恐怕找不出比拿破崙更好的榜樣和更大的教訓了。”
描寫一個人的生平或一個時代的歷史，是兩件在意圖和技巧發麪都不相同的事。當一個人的人生里程碑不是由著作，而是由事蹟構成時，爲他寫傳最爲困難。
本書試圖描寫拿破崙的內心歷程。由於他政治生涯的每一步都體現出他的個性，因此，他作爲國家的締造者和立法者的思想，他在革命與正統之間的態度，以及他對社會、歐洲的看法，便成了描述的主要對象。我們覺得，拿破崙歷次戰爭的經歷，歐洲各國當時的局勢，他們之間如氣候無常的聯合和敵對，都是無足輕重的。
那些信件和可信的談話錄中記錄的他與兄弟和妻子的衝突，他每一個感到憂鬱或自豪的時刻。這和我們在學校裏學到的關於拿破崙的知識，在這本書中被壓縮至最低程度。再現了拿破崙在公私兩方面的完整形象，再現他作爲人的一面。
拿破崙的一生寫就的悲劇千年不遇，一個人憑藉自信與勇氣、激情與想象、勤奮與意志，究竟能達到怎樣的高度？拿破崙給出了這個問題的答案。
《拿破崙傳》是傳記大師埃米爾·路德維希的代表作，是拿破崙傳記中的經典作品。本書不僅是一部引人入勝的傳記，更是一部語言考究的文學作品。
拿破崙是所有熱血青年的榜樣，理想遠大、學識淵博、精力充沛、積極勤奮；
拿破崙是所有熱血青年的教訓，忘記初心、迷失自我、狂妄自大、不知敬畏。
遇見一本好書，墨楊與你分享！