儒家文化一定強調生命是有意義的，但對存在主義而言，存在是一種狀態，本質是存在以後慢慢找到的，沒有人可以決定你的本質，除了你自己。
所以存在主義說“存在先於本質”，必須先意識到存在的孤獨感，才能找到生命的本質。
有一部戲劇是貝克特的《等待戈多》，兩個人坐在荒原上，等待着一個叫做戈多的人，等着等着，到戲劇結束都沒有等到。生命就是在荒蕪之中度過，神不會來，救世主不會來，生命的意義與價值也沒有來。
從小到大，我們都以爲生命是有意義的，父母、老師等所有的大人都在告訴我們這件事。
文學裏常常會呈現一個無意義的人，但是他活着。
卡夫卡的《變形記》用一個變成甲蟲的人，反問我們：如果有一天我們變成一隻昆蟲，或是如魯迅《狂人日記》所說，人就是昆蟲，那麼這個生命有沒有意義？
我想，有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以爲找到了，卻反而失去意義，當你開始尋找時，那個狀態纔是意義。
現代的文學顛覆了過去“生下來就有意義”的想法，開始無止盡地尋找，很多人提出不同的看法，都不是最終的答案，直到現在人們還是沒有找到真正的答案。
陳凱歌的《黃土地》裏，那羣生活在一個荒涼的土地上，像土一樣，甚至一輩子連名字都沒有的人，他們努力地活着，努力地相信活着是有意義的，或許就是另一種形式的生命意義。
然而不管生命的意義爲何，如果強把自己的意義加在別人身上，那是非常恐怖的事。
我相信，意義一定要自己去尋找。